【导语】

“家国天下”出自《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”最初的意思是指提高自身修养才能理好家政，管理好家政才能治理好国家，最后才能使天下太平。现在则指个人有较高的思想觉悟和抱负，胸怀天下。“家国天下”意识，以其温柔敦厚的底色、生生不息的活力、和合共生的包容，为中华民族的伟大复兴提供了强大的精神动力。

家国情怀

材料一：

家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结。它指涉三种伦理实体：家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体;天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体;国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象。家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联。

中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结，以此观家、观国、观天下，是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观。用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体。从家国天下到命运共同体的内在延展来看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹。

共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根。……