课题项目：校级课题“《诗经》与《列子》中的死亡观对比探析”（项目编号：YCX20021）。

摘  要：意象是文学中重要的表达方式，是诗人情感和客观物体的融合。解读诗人意象对研究其作品和思想情感有重要的意义。作为中国古代重要的文学典籍，《诗经》和《列子》中存在很多的意象，其中对于自然生物的研究已取得一定的成果，但对于“微虫”这一特定的意象群研究相对薄弱。因此本文拟从这一意象入手，深入探寻其自身审美价值及背后所蕴含的生命意识。

关键词：微虫;诗经;列子;生命意识

作者简介：李莹（1995.4-），藏族，甘肃卓尼人，北方民族大学文学与新闻传播学院古代文学专业研三，研究方向：先秦两汉文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-08-0-02

意象作为诗歌的情感载体，最早出现在《周易·系辞上》中，子曰：“书不尽言，言不尽意”。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。”[1]对于“意”和“象”的关系做了解释，是说单凭语言和文字是无法准确地表述出作者想要表达的思想和内容，所以提出“立象以尽意”的命题，用“象”来表达“意”。但是“意象”在这里并不是作为明确的概念提出，只是模糊的范畴。文学理论中上的“意象”一词是从刘勰《文心雕龙·神思》篇开始的：“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨;独照之匠，窥意象而运斤;此盖驭文之首术，谋篇之大端。”[2]刘勰认为，构思文章的基础在于知识的积累，通过辨明事物情理丰富自己的情采，融入自己对于生活经验的独特体悟，并不断加强自我情致的运用才能选择恰当的文辞进行立意布局。……