石光明

在蓝墨水的上游，汨罗江畔，除了寻诗摘句，还免不了咬文嚼字。

这个冬日，有风无雨，我漫步于汨罗江畔的长乐古镇。“长乐”二字带来的视觉听觉冲击，久久不能消逝，那是踩踏着古镇麻石街延伸出来的粗粝感，还有拂面不去的明清建筑层层叠叠的古韵律。为什么古镇要叫“长乐”呢？这是我到汨罗江畔的长乐古镇想弄明白的问题。

汉语词汇中，“长乐”是个偏正结构的动词性词组，意为长久的欢乐。长乐一词最早见于战国时期《韩非子》，他是把长乐与功名相连的：“以尊主御忠臣，则长乐生而功名成。”后来慢慢衍生出了名词，作地名，也作过人名，寓意美好。

长乐古镇是一个有故事的地方，故事的源头与“蓝墨水上游”分不开。古镇东靠幕阜山脉，西挽汨罗江水。古时长乐还不是镇，人们称为长乐街。街上的老人说，两千多年前，屈原怀沙投江，遗体竟溯江而上，人们在长乐江段才找到屈大夫。屈原被楚王放逐的歲月，四处漂泊，无比的苦闷凄凉，直至绝望自沉，而英魂诗魄拢岸之地，竟选在了这个叫长乐的地方，也为长乐的故事开了笔。

到了唐代大历初年，即768年前后，杜甫出峡入湘，登岳阳楼极目远眺，见吴楚苍茫，乾坤沉浮，感慨家国命运，凭轩唏嘘流涕。在湖湘漂泊的日子，以饥寒老病之身寄一叶孤舟，仍不忘追寻蓝墨水的源头，最后在汨罗江中上游的平江，完成了生命的谢幕。平江在唐时叫昌江县，杜甫从湘阴到昌江，必经长乐街。在杜甫的绝笔诗《风疾舟中伏枕怀三十六韵奉呈湖南亲友》中，能读出他对屈原的崇仰，对自己疾病缠身、抱负难成的不甘和对国家不幸、民生多艰的挂虑和忧愁。……