牛 超

一、何为实践智慧

（一）实践智慧内涵

在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德依据人们认识对象的性质区分了不同知识形式，包括纯粹科学、实践智慧与创制科学[1]。纯粹科学研讨的是理论知识（episteme），是一种关于不可改变并必然存在的事物的知识。它们是形式的、证明的与分析的，能够为人所传习；创制科学研讨的是技艺知识（techne），其本质是制造产品，目的是服务于制作者，是一种与偶性关联并能为人习得的知识[2]；实践智慧（phronesis）是一种关乎人类践行的知识，以在具体事物中的践行作为自身目的。它是人们做出生活目标道德行为的判断与选择所必需的，并要求我们躬身力行以实现对整个生活的善[2]。实践智慧中的“实践”概念，意指人类实践理性生活的全部现实以及进入现实之中，它能够统摄人的教化行为、历史文化与生活经验等。实践以自身为目的，兼具本体论与价值论上的意义。在本体论上，实践以人的存在为前提，融于人的整个存在；在价值论上，实践意指人的自我创造与发展，不是理论知识的现实运用与生产技术的产品创制，而是基于实践之知在生活中自由选择生活可能性的现实活动[3]。实践智慧的对象正是人类实践生活的全部现实。面对实践生活的全部现实，实践智慧以观念的形式内在于人并作用于实践过程，其中既凝结着体现价值取向的德性以及关于世界与人自身的知识经验，二者同时又融合于人的现实能力[4]。实践智慧在赋予智慧以实践品格的同时，又使实践获得了智慧的内涵。……