〔摘要〕 20世纪80年代末，河北南部邯郸市武安县固义村举行的“捉黄鬼”活动引起了当地民俗学者的注意，华北这个普通乡村内的民间宗教活动得以展现在大众视野中。随后，固义村元宵节期间举行的“捉黄鬼”活动被列入河北省非物质文化遗产的名单中，成为“北方现存的最古老傩戏”。值得注意的是，虽然在固义村民口中，村内举行的“捉黄鬼”活动有着“悠久”的历史，但实际上，此项活动并未有任何档案资料的记载，20世纪五六十年代还曾因政治运动一度被中止，直至80年代末期方才恢复，这背后反映出的变化值得深思。考察固义村元宵节期间“捉黄鬼”活动所展现的延续性与断裂性，可以看出清末到当代中国华北一个普通乡村内宗教活动的变迁，及其所反映的民间宗教活动与权力变迁之间的关系。

〔关键词〕 “捉黄鬼”;华北乡村;傩戏;黄河文化;乡土社会

〔中图分类号〕K275 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2021）02-0194-10

〔作者简介〕焦洋，澳门大学人文学院历史系博士候选人，澳门 999078。

2008年2月23日，《燕赵都市报》发表了一篇题为《武安固义村的傩戏〈捉黄鬼〉》的文章，报道了位于河北南部的一个小村子——固义村在正月十五期间村民自发举行的“捉黄鬼”活动。文章写道，正月十五临近天亮之时，大鬼、二鬼与跳鬼“在手持柳棍的村民簇拥下开始在村里村外踏边”，寻找在村内作祟的黄鬼，负责将“黄鬼”捉住并游街，最后将其驱赶至村边的空地上接受“阎王”的审判。①在接受审判之前，活动中负责沟通不同界域的“掌竹”开始念词，细数“黄鬼”犯下的罪行，最终，“黄鬼”被“阎王”判以剥皮抽肠的极刑。……