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批判性思维教育的一个议题:教人论证,还是教人探究?*
——罗素、杜威和图尔敏

2021-06-05张留华

华东师范大学学报(教育科学版) 2021年6期
关键词:情境探究

张留华

(华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系,上海 200241)

随着批判性思维成为国际教育的新口号,“论证”(arguments)的地位被反复强调。关于论证的重要性,我们最早可以在苏格拉底的对话式教学中看到。他让后来的人们意识到:哲学以及从哲学分离出去的各门科学,都需要通过论证来追求真理。在当今社会,学校教育以及整个知识界大都会把论证能力作为学术训练的根本,论证的识别、建构与驳斥乃大中学生学术阅读与写作训练的重头戏,甚至关乎现代民主社会中每一个体能否参与公共说理。然而,杜威作为二十世纪最有影响力的教育学家,我们在他著作中听得最响亮的是“探究”(inquiry)一词(而非“论证”)。自由探究的能力,是他教育哲学的第一关键词,也被认为是新时代教育理念的精髓之一。于是,一个自然产生的疑问是:论证与探究,二者之间有何关系呢?初看上去,二者似乎应有某种内在关联。因为,科学家大都讲求严密论证,同时他们可谓自由探究的典范。不过,“严密论证”与“自由探究”到底有何不同又如何牵连?二者在我们当代教育理念中的定位或权衡,并非所有人都能立即看出或讲得清楚。恰恰相反,从历史上看,对于“论证”或“充分证据”的一味强调,可能会诱使人否弃“探究”。

罗素对于杜威“逻辑”的批评,在当年曾标志着分析哲学阵营与实用主义哲学之间的冲突,在今天则集中体现了学术界对于批判性思维(以及创新思维)教育的一种分歧,即,教人论证,还是教人探究?……

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