韩连庆

我年前参加一个科技哲学的会议，很多与会的学者都在感叹哲学和科学之间沟通困难，主要原因是学科技哲学的人不懂科学。随后一位学者说，其实不少学科技哲学的不仅不懂科学，而且也不懂哲学。没想到有人能说出这么睿智的话来，不由得肃然起敬。

学哲学的因为不懂科学也不懂哲学，所以面对新的科技问题来进行“哲学”思考的时候，往往大而化之地以“伦理”应对之，于是出现了一波又一波的“部门伦理学”。

新科技层出不穷，“伦理”以不变应万变。这样既上手迅速，也容易拿课题，既“经济”又“实惠”。《隋唐演义》中的程咬金有“三板斧”的本事，学科技哲学的也有“三件法宝”：讲伦理、保护自然、反对异化。这不是说这些问题不重要，而是说这些都属于常识，或者说属于社会科学的范畴，是科技管理、科技政策的话题，还到不了哲学的层次。

与其感叹哲学和科学沟通困难，不如干脆承认两者根本无法沟通。哲学和科学各有不同的思维方式，或者说是两类不同性质的问题，试图沟通哲学和科学只是一厢情愿。

美国科学哲学家库恩在《科学革命的结构》中曾说：“现在不同研究领域中的专家彼此间的隔阂相当大，对这种现象的悲叹也颇为时髦，我们虽然认为这一悲叹并非无的放矢，然而却不得不指出：我们很少留意隔行如隔山的现象，与科学知识进展的内在机制之间的密切关系。”

科学思维方法的典型特征是还原论，把“高级的”东西还原为“低级的”，例如物理学是把物质还原为基本粒子，生物学是把生物体还原到基因、把人还原为猿猴。……