李 娜

（中国石油大学（华东）文学院，山东 青岛 266580）

张爱玲是中国现代著名小说家和散文大家。人生的孤独凄凉和人类情感的残缺是其文学作品常见的主题基调。短篇小说《倾城之恋》、长篇小说《十八春》，以及散文集《流言》都是脍炙人口的名作。张爱玲还是一位译界名人，她的自译作品受到广大中外文学爱好者的喜爱，她在将自己的英文作品翻译成中文时，充分考虑到读者对象的变化，对译文作出恰当的处理，使之符合目标读者的期待，这与接受理论学派的观点与做法不谋而合。本文以接受理论为研究视角，将着墨重点放在张爱玲撰写的英语散文Chinese Life and Fashions及其自译本《更衣记》文本研读上，旨在抛砖引玉，引起更多中英散文译者广泛而深入的思考。

一 自译与接受理论

“自译是作者翻译自己作品的行为或者是这种行为的结果”［1］。译者通常为双语或多语作家，并精通两国甚至多国语言，具有强烈的读者意识，自译者将原语作品翻译为目标语时，会因读者需求的不同而对译作作出相应调整。

接受理论产生于20世纪60年代中期，接受理论学派的代表人物有德国的姚斯和伊瑟尔，他们强调从接受者的角度来研究各类文学艺术。“文学创作中的‘接受理论’是以读者的解读活动为中心的接受美学理论。接受理论学派认为作为解读对象的文本，不是由作者独创的，而是由作者和读者共同创造的”［2］。接受理论学派提出应改变文学理论中的“作者中心论”，确立“读者中心论”。……