几年前，一次偶然的机会，读到诗人张雷咏的诗，不禁被他诗句里涌出的才情所吸引。他的诗中，颇有几分豪放。如他的七律《赤壁怀古》：“羽扇纶巾计破曹，东风一夜卷征袍。千帆已付灰烟灭，万载难忘铁戟号。绕郭沉吟伤往事，临江酹酒逐波涛。纵观青史繁星灿，还看当今众俊豪！”诗中便透出豪放之气。尚如，他的一首七绝《天平》：“肩挑日月致良知，标尺逢源左右移。轻重只随人意转，谁能多给即偏谁。”“天平”，本是人们常用的一种测量仪器。但一进入作者的眼中，便人格化了。他通过对“天平”的艺术描写，便展现了深刻的世态人情。其诗起句“肩挑日月”便溢出几分豪放，读完全诗，更是启迪人心。

近年来，他将诗笔更多地倾注到田园诗词的创作中，不仅有了丰硕成果，且显有明显的艺术特点，可喜可贺。如这组田园诗，细细读来，概之有三：平实、率真、自然。

先谈平实。所谓平实，是指平易而朴实。请看诗人的《辛冲稻田养虾》：“望中禾稻向风斜，摇曳影迷田里虾。日暮村头浮薄雾，醇香缥缈自农家。”辛冲是作者所在地的一个村名。稻田养虾是农村科技扶贫支持的一个项目。读完诗后，可以从诗中体会到诗人作为扶持项目的参与者，那出自内心的愉悦和欣慰心情。禾稻在晚风中的斜影，把田里的蝦儿也迷住了。稻、虾双丰收了，农人的喜悦，自然乐在心里。字面上虽看不出，但仔细品味，便会深深感觉到。醇香，是酒味的醇厚芳香。“醇香缥缈”，指淡淡的酒香，自“村头”的“薄雾”中“浮”出来。那农人的喜悦，不正好从诗中那淡淡的酒香中溢出来了么？“醇香”一词，当是此诗的诗眼。从这诗眼中，可见诗人善于观察，从细微处着笔，不说空话、大话，只选取村头一幅司空见惯的小景，平实吟来，从而真实地反映了当代乡村美丽和谐的大场面。诗人实得写诗三昧。

尚如《桂花王》：“阴阴桂木隐蝉虫，日出顽童马尾中。缕缕轻风香远送，月明花下几棋翁。”这首诗写的是某乡村号称“桂花王”的一棵老桂花树。古今写桂花的诗，可以说是多如汗牛。作者这里没有在桂花树的本身上着墨，而是通过写桂花王树上“蝉”、花下“翁”、风中“香”的场景，再联想自己少儿时用马尾做套子套蝉的趣事。短短四句，平实描述，将八月乡村那祥和、宁静、优美、闲适的田园景色，表现得淋漓尽致，耐人寻味。读着这首田园诗，如临其境，如见其人，不能不被诗中所描述的田园和谐生活，深深地为之感染，为之薰陶。尚如《夜宿农家》：“烟水空蒙吞日处，层林碧透鹭飞天。湖江相贯鱼龙跃，夜泊农家煮小鲜。”诗用平实的语言，把农家人平常的举动，表达出了唯美的意境。其夜宿农家，深得农民信赖的场景，也如在眼前。

生活中，平易近人，朴实为人，显示的是平实的人格。这是一种人生境界。若倾注到诗词创作中，则是一种艺术追求。而作品显示的平实特点，则同样是一种写作境界。当然，这需要扎实的艺术功力，需要匠心独运的修炼。显然，作者是作了一番长期的艰苦努力。所谓冰冻三尺，非一日之寒也。

再说率真。所谓率真，是直爽之中，显出诚恳。如诗人的《弥猴桃产业扶贫》：“不图富贵下仙庭，最喜猴儿留美名。着意农家橱柜事，钱粮生计仗充盈。”作者借猕猴留下“美名”的形象，不直接歌颂，而是巧妙地表达政府“扶贫”政策产生的“充盈”效果。写来直率爽快，坦诚恳切。

尚如《李集河头村香葱》：“调味莫过香摄魂，舍身千段息犹存。只需根植朝阳处，献了终生献子孙。”诗人直写“香葱”，写香葱“摄魂”之香，写香葱“舍身千段”的奉献精神，写香葱愿“根植朝阳”的志向，写香葱献了“终生”的最终目的，是为了“献子孙”。从诗面看来，诗人写香葱，写得一样的率直爽快而坦诚真挚。但细细品味，便知诗人，另有他意。诗人是借香葱喻人。这是一类“什么人”，竟具有这样无私的奉献精神？回头看诗题中有“李集河头村”字样，当知这是政府扶贫的对象。作者没有直写政府，却以香葱为对象，描写香葱的舍身奉献精神。诗人歌颂的是当代扶贫者，抑或是耕作在田园上的当代农民。诗人运用艺术思维，通过艺术形象的刻画，委婉地歌颂，字里行间，透出的是直率真诚。读来倍觉亲切。尚如诗人的《天马寨村》：“朝看垄上野藤花，夕照提篮到我家。对饮还需池水戏，唤童溪畔取鱼虾。”农人的质朴、坦诚、直率，尽现诗中。读来尤为感人。

生活中，率真是一种人格美。他显示给人的是一种人格魅力。若融入诗词创作，则显示出一种艺术魅力。他所吟出的诗句，给人一种坦诚、质朴的艺术个性。让人读其诗句，倍感亲切、真诚。

再说自然。所谓自然，指使用的诗语，不呆板，不刻意雕琢、修饰，顺其语言的“原生态”。即“天然去雕饰，清水出芙蓉”（李白）的语言锤炼。实际上，在诗词创作中，这是相对的。因为，诗语是经过提炼后的语言。言其自然，是指经过提炼，不显雕琢痕迹。如《西湾村桃花节》：“漫吐芳菲装饰春，植根泥土好安身。花开逗得游人笑，硕果累累助脱贫。”读来顺畅流利，轻松自然。但诗语是经过提炼了的，只是少见提炼痕迹。这就可见作者的语言功力。尚如《旧街冯岗村三首》之一《奇石溪》：“百年山水毁田财，顺势而为溪涧开。逐浪浺瀜奇石出，纷纭传说自天来。”尽管转句的“浺瀜”一词，是诗人刻意选出的，但此诗读来，仍然音韵和谐、流畅，诗意颇浓。之二《白茶园》：“缥缈浮云绕白茶，晨风薄露润毫芽。喷淋如织连山顶，夏日何愁无水哗。”其流畅自然的诗语，读来如行云流水，尤觉爽快轻活。

张雷咏的田园诗，具有浓烈的乡土气息。诗中能小中见大，寓意深刻。能从平时不被人们注意的“小”事情、“小”事件中，体会出深刻的寓意和道理，引人联想，发人深思。如其《打糍粑》《烫豆丝》等，无不如此。这些农村平常事物，却被作者表现得形象生动，使人读来欲一睹为快，一试方休。

诗贵真实，诗贵真情。诗是人性的流露，诗是内心的呐喊。非此不能让人感染，非此不能与人共鸣。没有对生活的热爱，没有真挚的情感，不管你文字水平有多高，为写诗而写诗，无论如何，是写不出真正的好诗词来的。诗人喜欢田园诗，这其实与诗人出生于农家和曾经长期从事农村基层工作相关。这些诗词表达的就是诗人对生养自己乡村的热爱和对淳朴乡亲父老的情感。可以看出，这些诗不是坐在书斋中“做”出来的，而是在平时的亲身经历和对乡土的眷恋中“涌”出来的。张雷咏的诗，有雷霆之咏，但更有和风之拂。没有华丽的辞藻，也无生涩的语言。读之亲切自然，清新流畅。其真诚真实的诗风，让人耳目一新，会心一笑。雷咏者，真性情中之诗人也。

概之，张雷咏的田园诗词，具有平实、率真、自然的特点。至此，我们不妨说，其田园诗词应该是走向了成熟，渐臻佳境。因为，平实是人生的一种境界，率真是为人的一种品格，而自然是艺术的一种修炼。三者融于诗中，其田园诗词，更显田园本色。这是尤为难得的。在当代田园诗词创作中，这是颇具现实意义的，值得称道肯定的。

（作者黄小遐，武汉市新洲区人。知名文史学者。湖北省中华诗词学会常务理事、武汉诗词楹联学会副会长。著有诗文选集《江畔寻吟》）