《诗与哲学：三位哲学诗人卢克莱修、但丁及歌德》

作者：[西班牙]乔治·桑塔亚那著

华明译

出版社：商务印书馆

出版时间：2021年4月

卢克莱修、但丁、歌德，每个人都是一个时代的典型代表，他们的诗作在哲学的指引下，以时代的最高认识能力观察世界，用人类的最高艺术天才幻化现实。

诗人在本质上是在追求一种哲学吗？抑或哲学最终不过就是诗？桑塔亚那带着敏锐的洞见游历卢克莱修、但丁、歌德三位诗人的内心世界，解读隐藏在那些伟大诗篇里的哲学密码，并进一步探讨诗与哲学的关系。

有人认为，诗的局部优于整体，短诗优于长诗。这种说法不无道理。在这方面，爱伦·坡的观点最有代表性。他认为，诗以灵魂的升华作為刺激，诗的价值与这种升华的刺激成正比，但是由于心理的规律，一切刺激都是短暂的，而在任何长篇作品中，刺激都难以持久。像《失乐园》这样的长诗，不过是一系列的小诗，是真正好诗与平庸段落的不断交替。因此长诗阅读也是刺激与消沉的反复更迭，于是长诗无论在效果还是事实上，都不再是诗了。他断然认为，长诗是不存在的。

对此，桑塔亚那问道，是否“只有飞逝的瞬间、心境、插曲，才能被人销魂蚀骨地感受到，或令人销魂蚀骨地表现出。而作为整体的生活、历史、人物和命运，都是不适合作为想像力停留的对象，并与诗歌相排斥”呢？他进而说道：“如果这就像它通常那样被认为是事实的话，那么我们就会发现渺小的事物令人喜悦，而伟大的事物枯燥无味，缺乏形式。……