王志辉 李 涛

（邢台学院，河北 邢台054000）

一、古与今：乱弹与威县乱弹的历史渊源

戏曲艺术在中国艺术史中有着重要的地位，对我国其他艺术形式的产生、发展有着广泛影响，看其发展大致经过了杂剧、传奇、乱弹三种形态。“乱弹”一词在中国戏曲史上，有着不同的含义，与“花雅之争”有着密切关系，“乾隆时戏曲有花雅两部之别，雅部及昆曲，花部则指昆曲以外之曲，例如京腔、秦腔等。”[1]笔者认为乱弹的发展是随着时空的变化，在不同时期中有不同的历史意义，在历史流变中乱弹的伴奏乐队各是什么样的形式，主奏乐器唢呐又是如何伴随乱弹艺术而发展的，值得我们思考。

刘献廷《广阳杂记》:“秦优新声，有名乱弹者，其声甚散而衰。”[2]即有关“乱弹”最早的文献记载。“俗传钱氏缀白裘外集，有秦腔，始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧、俗呼“梆子腔”，蜀谓之“乱弹”。……又有“吹腔”，与“秦腔”相等，无节奏，但不用梆而和以笛为异耳。”[3]

据文中记载，此时乱弹中的伴奏乐器开始出现了吹奏乐器“竹笛”，这对之后唢呐伴奏乐器的出现奠定了基础。成文于乾隆六十年（1795）的《扬州画舫录》卷五新城北录中所说：“后场一曰场面，以鼓为首……笛子之职。兼司小钱。……笙之座后于笛。笙之职亦兼唢呐。笙为笛之辅，无所表现，顾多余吹唢呐时。”[4]可知，当时的乱弹乐队伴奏情况中，其伴奏乐器有云锣、唢呐、大饶、笛、笙等，且笙、笛、唢呐在乐队中有互相配合演奏情形，乱弹主奏乐器唢呐开始出现在乱弹的伴奏中。