李梅芳

（湖南文理学院 艺术学院，湖南 常德415000）

一、前言

所谓“文化”，在辞海中释义为：人类在历史发展和社会实践过程中创造的物质财富与精神财富的总和。考古学上指统一历史时期，不以分布地点为转移的具有相同特点的各种遗迹和遗物的综合体。此处的”文化”暨某一特定时期人类产生的精神财富，如文学、语言、风俗与音乐艺术等。“语境”则为语言的使用环境，包括即时环境与相关文化环境，是“一种通过语言来实现的意义潜势系统”，是一个抽象化概念。

因此，本文所说的文化语境，特指将本研究主题“澧水船工号子”预设在相应的发生与流变的原始生态与历史环境中，探求其艺术形式的相关文化基因与形态意蕴。

二、《澧水船工号子》的原始发生

澧县的劳动号子有很多，最具代表性的是澧水船工号子。澧水船工号子以澧水流域船工的劳动生活与精神传奇为基础生发与流变。据澧县方志记载，澧县原属楚地，隋唐以后，常被称作澧州或澧阳郡，是整个湘西北物资进出口的集散中心。明清时代水运发达、澧水自桑植境内发源，流经湖南龙山、湖北宣恩，湖南永顺、石门、澧县、津市等、至澧县小渡口流入洞庭湖。干流全长407 公里，澧县境内32 公里。澧水、涔水、道河沿岸的劳动人民多以行船运货为生，行船、装载、拉纤杨帆是船工们的生活日常，船工号子也自然而然的在年复一年的劳动过程中繁衍生长，形成了当地特有的劳动艺术之花。

三、核心唱段幺妹子吙嗬源头考证

澧水号子有扎排、装卸、摇橹、拉纤和蓬帆号子、起錨号子等。……