姜蕴文

（中国艺术研究院，北京100029）

古玺是指秦以前的官私玺印①，古玺是中国篆刻史上的第一座高峰，对于古玺这门古老的学问，人们认识它却很晚，直到清朝末年至民国初年这一时间阶段才初步形成体系。当时地下出土文物繁多，有殷墟甲骨文、青铜重器、先秦古玺印，以及浩如烟海的封泥、陶文。文物考古学者和古文字学家纷纷投入到殷商甲骨文、商周金文与战国古玺文的研究中。在此背景下古玺印文的考证突飞猛进，识别古文、书写古字、篆刻古印成为他们的日课，他们不约而同的将古文字研究成果运用到书法与篆刻中。民国时期，在古玺印创作领域呈现出一片生气蓬勃名家辈出的景象，印坛出现了一批专攻古玺印的篆刻家, 迎来古玺印创作的全盛时期。

黄牧甫堪称古玺篆刻第一人，其古玺创作以追求原貌为宗旨，影响广泛，因其为安徽黟县人，宗法其篆刻者称为“黟山派”。黄牧甫去世于清朝末年,年仅49 岁,未能参加国民时期印坛的活动，所以并未活跃于民国印坛，但黄牧甫有诸多弟子，例如李尹桑，易大厂、乔大壮等，众弟子中数这三人古玺成就最高，将“黟山派”传承下来踵事增华。

黄牧甫（1849-1908 年），出生在安徽黟县，幼承庭训，八九岁开始篆刻基础学习，无奈社会动荡命途多舛，因生活所迫与其兄开设照相馆糊口，直至28 岁出版《心经印谱》后才在篆刻领域展示出非凡才华，但这时作品仅仅是对创新的尝试，未能形成个人风格。直到光绪乙酉年（1885 年），在黄牧甫刻制的四十七字长方加框朱文印中，才可以看到其印风的转变，他在钟鼎镜铭、碑碣诏版中寻找入印文字，开始探索古玺创作，这无疑是一个创举。……