□ 孙文韬

大唐玄宗时代，无疑有一种强烈的时代风貌潜蕴于艺术作品中。观赏《照夜白图》，领会这种风貌，品评这段历史，成为后世观者的福泽。读时，偶有所感，便题记于作品之上，更是难遇的机缘。题跋者往往重视其事，记录下自己的领悟，传之后世。因此，艺术作品的时代风貌亦在后世的不断赏读中，被揭示、被丰富、被误读、被借用。

《照夜白图》描绘的御马，似乎有落拓不羁、洒脱不群之特质，故原本应是驰骋原野的纵逸之马。传说此马由西域进贡而来，陪伴唐明皇经历了繁华与战乱。

《跋韩干〈照夜白图〉》元·危素

从画面题跋来看，此图出自唐代著名画马圣手韩干笔下。韩干，陕西蓝田（一说长安）人，生活在唐玄宗时代。与当时勋贵豪族的画家不同，清贫的家境让其对生活有着更加直接的观察。《韩非子》有云：“画鬼魅易，画犬马难。”绘制人们熟知的生活形象，实则更具挑战意义。艰辛的生活，迫使韩干常为酒家送酒。有一次，酒铺老板命他到诗人王维府上送酒，而王维有事外出，韩干只得苦等。因闲来无事，技痒难耐，他便削木为笔、画沙存形，俯身随意勾画，骅骝满地。王维归府看到韩干所画之马形神毕肖，大加赞赏，便资助他学画。天资独具加之贵人相助，韩干“初师曹霸，后自独擅”，成为画马名家并供奉内廷。唐玄宗曾令韩干师事陈闳画马，他却说：“臣自有师，陛下内厩之马，皆臣之师也。”

韩干以马为师的主张，实际上是创作者对客观物象形态的描摹。绘画以客观对象为依据，便能摆脱因循守旧，朴素客观地展现生活之美。……