□ 李刚田

书法的根本，是中华美学、哲学乃至做人的最高境界，是《大学》中所说的“心正”与“意诚”。但书法之路看似容易却十分艰辛。

到了如今的年龄，慢慢地又回到儿时的心态，顺乎心情自然与生理自然来写字，已无“念想”。写字是我“常态化”的生活方式，从中得到欢欣，享受人生。此时才深深理解老子所说的“复归于婴儿”，是一种很难达到的理想境界。

《欢喜》李刚田

大幅可视，小幅宜读；可视者用目，可读者用心；目视其外在形式之美，心读其内在韵味之醇。大幅多重沿空间展开的建筑般的美，相比之下，小幅虽也重形式，但更重沿时序展开的音乐般的韵律。所以，大幅重黑白对比、空间构成及形式对视觉的冲击力；小品重随缘生机的自然书写性，重沿笔势往复和文辞节奏展开的流动美。大作品重气象恢宏，小品重耐人寻味。

《云散月来无尘俗相 泉流风动即微妙音》李刚田

《国泰民安》李刚田

大幅作品不可虚张声势而索然无味，小品也不可一味展示雕龙镂凤手段而流于甜熟庸俗。小品要有纳须弥于芥子的内在大宇宙，如尺水寸山的画幅，可使人卧游千里，骋思无尽，由此及彼，由微云及泰山，得大气象与深远境界。这大气象与创作的技法、作品的形式有着直接的关系，但从根本上取决于作者的气质禀赋、人格修炼及胸怀学养。所以，大幅作品是“造”出来的，小品则是“养”出来的。

独立立场是一种自信与定力的表现。当然，这个自信不是夜郎自大，也不是唯我独尊，而是在深知与熟虑之上具有自信心的选择。……