王慧莉 陈子昂

(大连理工大学 外国语学院，辽宁 大连 116024)

一、引言

语言学研究的热点问题之一是“人类如何理解语言以及进行知识概念的表征”，命题符号系统理论(Propositional Symbol System)是经典的信息表征理论。[1]根据这一理论，语言处理基于抽象的非模态符号系统，语言与指代物之间的关系是任意的。然而，这种观点没有解决符号接地问题(symbol grounding problem)，即抽象的、非模态的、任意的符号与实际经验没有联系，它们存在于某种精神空间中，因此符号本质上是没有意义的。[2]同时，很少有直接证据表明非模态符号的存在，难以解释知觉状态与非模态符号之间的转换方式。

然而，随着具身认知观的出现，这些问题得到了合理的解释。以Barsalou提出的知觉符号系统(Perceptual Symbol System)为代表的具身认知观认为，关于语言处理的研究应该基于心智与身体之间的关系，人类的语言理解过程不应该像计算机那样，被视为对符号的离身操作。相反，它应该是通过重新激活早期经验的痕迹来对事件进行的心理模拟。[3]这些观点挑战了传统的非模态系统理论。语言认知过程根据大脑感知、动作和情感系统的符号，基于实例和经验进行重组。这些符号是非任意的、多模态的、具体的，语言理解需要再入情境，对文本中所描述的人物、地点、事件和行为进行模拟，进而获得对描写语言的理解。[4]

迄今为止，有关具身语言的研究大量涌现，其实证证据也比较丰富，其中，语言理解层面产生的具身效应便是支持具身语言观的有力证据之一。……