温玉鹏

游春活动，最早是出自对亲人的纪念，洒扫祭拜，慎终悼远，并早已渗透在中国人的伦理道德深处。隋唐时代，以郊行为代表的游春活动业已成为放松精神娱乐身心、陶冶情操的重要活动之一，在继承历代的基础上，形成了其独具特色的面貌。尤其是宋代以后，逐步展现出世俗化、商业化的时代特征，表达了古人对生产和生活美好的愿望，以及驱邪求吉、祈福消灾、天人和谐等终极生存意义的追求，为元、明、清乃至今日所继承。

一、最爱湖东行不足——郊行

1200多年前的一天，诗人白居易还是杭州刺史。在游览西湖之后，挥毫留下了“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的千古名句。其实，更早时代的展子虔，已经留下了当时人游春的形象片段。

展子虔《游春图》（图1）以“全景式”的视角，描绘了春日游春之景。远山重重，峦外峰峦，远景青绿的山峰渐渐延伸到近景，由高耸之势渐渐化为和缓的丘陵。水边一条曲折的小径，蜿蜒伸入幽静的山谷。山间云气缭绕，茅舍三二椽，兰若香火绕，嘉木则刚复苏。时值春日，游人暂时从喧器的都市淡出，到郊外远游。或“骑马踏红尘”，或“徐步行歌去”

或在岸边，慨叹春山初醒。画面中心是寥廓的水域，浮光跃金，春漪鳞动，有小艇前行，游春的仕女亦流连忘返。画家运用细而有力的线条，勾画出物象的轮廓，形态毕现。以青绿的色彩为主调，山峦树石皆空勾无皴，唯以色渲染，细密精致而臻丽。《游春图》长期以来被认为是隋朝画家展子虔的作品，代表了中国山水画的早期样貌。……