颜侨宏

夜幕降临，鸡犬相闻的印尼村寨中，忽然锣鼓喧天，父老乡亲寻声而来，却只闻其声未见其人！又忽而灯光乍起，眼见一帘白布后刀光剑影，罗刹与猴王杀成一片。看呆的众人尚未坐稳，又只听一声大喝，幕后传来了意大利的美声男高音......

这是印尼的国粹——哇扬戏，几乎每一个信奉伊斯兰教的印尼人，都喜欢在皮影戏中看印度教的神仙打架。

从王宫流入民间

偌大的白色幕布后，一个个精巧的木偶小人儿随着牵绳舒展四肢，耳畔充盈着悠悠戏剧之乐，台上你来我往熙熙攘攘构成一幕幕精妙绝伦的浮生映像。正如京剧脸谱让人想到中国，哇扬皮影则让人想到印度尼西亚，哇扬皮影戏最初就是从日惹王宫流入民间。

皮影戏的创作在印尼曾被认为是爪哇皇帝在古时祭奠神灵的重要仪式。当时，皇帝依据寺庙壁画将祖先们的样子刻画在椰子叶上再供上神龛，每当宫廷有重要的仪式，就对着椰子叶焚香祈祷，并演奏甘美兰爪哇五音传统音乐。到了马佳巴黑王朝时期，人物形象从椰子叶上改良到画纸之上。

后来，擅长绘画的Prabangkara王子将纸上的形象着色，就有了皮影戏中色彩鲜艳的表现形式。随后，印尼进入伊斯兰教统治时期，其表演形式发生了转变，佛教的人物形象和音乐都与伊斯兰教格格不入。为了让皮影戏继续，睿智的民众将皮影戏的人物形象去除了相关的佛教形象，并用牛皮取代纸张，把角色正面的脸改为侧面，手脚也拉长，呈现出异于常人的感觉。……