朱甲利

(安徽大学 历史系，合肥 230039)

地缘联系长久地存在历史之中，作为朝廷与家庭之间的社会公共组织在传统专制社会中大抵只有宗族、同乡、学社等少数组织是被允许的，而在政治事务中地缘联系的同乡组织亦扮演关键角色，尤其是在政治失序时期。北京政府时期基于同乡组织的地缘联系相比于清代则更为明显。是时，以同乡关系网为基础，杰出政治领袖人物为核心，在其身边集结一批忠诚的智识追随者，组成的政治派系对政府的组成起了作用，而在由共和宪法规定的陌生社会里，政治领袖们越发依赖其派系继续开展政治活动，进而助长了这种地缘联系团体的发展，形成一种非典型的差序格局。在这种差序格局中，安徽和福建的具有同乡关系的团体活动则尤为活跃。学界对民国时期安徽同乡会已有颇多关注，如唐力行的《徽州旅沪同乡会与社会变迁(1923—1953)》考察了徽州旅沪同乡会从20世纪20年代初建立到1953年消亡, 经历了延续到断裂、再延续、最终断裂的过程。其《徽州旅沪同乡会的社会保障功能(1923—1949)》《城乡之间：徽州旅沪同乡会的救乡功能》《城乡之间：1947年歙县旅沪同乡会扑灭家乡疟疾运动会》则从保障与救济层面探究了徽州旅沪同乡会的社会功能。戴文的《歙县旅沪同乡会研究》则以歙县旅沪同乡会为考察对象探究其社会活动。现有研究成果关注时间段多集中在南京国民政府时期，关注内容侧重在社会保障及公益方面，着重关注徽州旅沪同乡会的社会活动，而对北京政府时期安徽其他地区的旅外同乡会及其社会活动鲜少关注，且对政治参与和经济建设方面关注不足。……