银 睿

(湖南师范大学 文学院， 湖南 长沙 410000)

六书理论由汉代学者创立,汉朝时班固、郑众、许慎等对六书进行了阐释。六书理论是我国传统文字学的核心内容，更是人们探讨文字本义及其衍生义的主要理论依据，现在一般采用东汉许慎《说文解字》[1](下文简称《说文》)中的定义作为解释标准。《说文》是中国汉字学史上第一部体例严谨的经典著作。

一、基本内容

《六书本义》在总结他人理论的基础之上，明确了六书之意并区分了有异议的文字。其先撰“凡例”，分为九则。紧接《六书本义·纲领》阐述了六书概念，并分为六书总论、象形论、指事论、会意论、谐声论、假借论、转注论等七个部分，明确定义了六书的意义，其中关于“会意字”“形声字”的阐述颇有新意。后接《六书本义·图考》，共十三幅，并在总图中提出“四体二用”的观念：“六书归之私塾，假借、转注不生故也。四书归之象形、指事，指事则又出于象形者也，象形一太极，太极本无极。”[2]《六书本义》正文是以十类十二卷统领三百六十部。可按事类分为数位篇、天文篇、理篇、人物篇、草木篇、虫兽篇、饮食篇、服饰篇、宫室篇、器用篇等十类,其中《人物篇》又分为上、中、下三篇。这一分类也是对戴侗《六书故》[4]的继承，并且《六书本义》对每部所收之字都说明其六书、注音、释义、形体，部分文字还说明了其变体、引申义、假借义、俗体等。

而《说文》内容共十五卷，是以小篆为研究对象，同时参照古文、籀文，其中一至十四卷为文字解说，十五卷为叙目，每卷都分上下两卷，共收字头九千三百五十三个，重文一千一百六十三个。……