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当代首饰的价值与意义

2021-05-18贾利郭新

上海工艺美术 2021年1期
关键词:首饰艺术家情感

贾利 郭新

Contemporary jewelry creation is the materialized expression of jewelry artists under a certain desire, which is based on the cognitive sharing, dissemination and communication of self, others and society from a perspective. Moreover, from the perspective of public acceptance, jewelry has already become such an alternative way of “transplantation” and“unbosoming” that conforms to civilization norms.

在当代首饰研究中,首饰研究的重心已经从单纯的形式表达转向研究艺术与艺术家、受众甚至与社会之间的关系。首饰在佩戴的过程中与人直接接触并发生关系,因此它与人的情感作用也是最为紧密的,若深究首饰功能的演变和人们对首饰的需求,在一定方面,首饰俨然成为一种媒介来替代甚至补偿佩戴者的心理。当代首饰创作是首饰艺术家基于某种欲望的物化表达,是基于对自我、他人和社会从某种角度进行的认知分享、傳播和沟通的基础上的,同时从公众接受度来看,首饰已经成为一种替代性的、符合文明规范的“移植”和“宣泄”的途径。

《年·鉴—上海大学上海美术学院首饰工作室师生年度作品展》是由上海大学上海美术学院和上海市工业美术设计协会共同主办的,郭新作为上海市工业美术设计协会理事和首饰专委会主任,主要策划了此次展览。上海大学上海美术学院首饰工作室是由留美归国的郭新老师主持建成,是国内高等院校中最早一批建设,并一直处于学术领先地位的首饰工作室之一。本次的年度展汇集了首饰工作室自创办近20年来的30几位老师和学生们的最新创作作品,笔者在本文中将由该展览的作品为切入点来探讨当代首饰的价值与意义。

艺术与宗教作为人的一种重要意识形态,自古以来就相互交织在一起,成为人类生命终极意义的基本形而上学形式。当代首饰中的宗教信仰是通过艺术表现的视觉形式来传播的,到目前为止,它已经成为“叙事性”艺术首饰的主旋律,这也根植于意识形态本身,它给了人们体验、理解和解读世界的机会。郭新的作品将个人生活经历与自身的信仰结合在一起,《永无殇》是对友人的追思礼拜歌,艺术家将自身的情感投射到作品之中,或许从作品之中获取一种心灵的补偿。

王琼将药材经过多次熬制变成药渣,从中熬出的精华,失去精华的药材像是失去了他们自身的“灵”,枯竭而荒凉。这个过程正像是肉体和灵魂的关系一样,逝者的“灵魂”进入新的轮回,“滋养”着新的肉身。作者从治愈和患者的视角,审视废弃的药渣,重新采拾、晒制、绘制、固化、重塑等一系列悉心的“照料”过程,从而获得“新生”。作者希望通过首饰的心身疗愈功能对自然万物生命轨迹产生关怀,首饰作为一种特殊“艺术疗愈”形式,在佩戴的过程中与人直接接触并发生关系,因此它与人的情感作用也是最为紧密的。

当代首饰可以赋予情绪和暂时感觉以力量,它是属于当下的,个体的情感在瞬时被释放,压抑的情感得到解脱,当代首饰对情感自由的诉求是拓展创作者的想象力,提供情感上的满足和愉悦的有效途径。

当下的疫情牵动着每个国人的心,艺术家曹毕飞的创作《爱的丝带》以与新型冠状病毒具有相似性的HIV病毒为原型,采用传统金缕玉衣编制方法,将可回收材料“参赛证”以重置并赋予其新的含义,警醒同时鼓励国人共抗疫情,用科技和艺术的力量鼓舞身边的每一个人。

孙一平的创作同样也是在新冠肺炎的社会背景下进行的,艺术家将“被困,压抑,负担,恐惧”等关键词进行提炼,在人们光鲜艳丽的外表下,是每天用咖啡因续命的身体,只有疫情才使我们真正冷静下来去思考我们需要什么,需要用什么来填满自己。

叙事性首饰重视的是精神的表达,是对神秘的、易逝的时间的凝固与保存。苏艺珂通过首饰来叙述和展现了人们在疫情下持续刷屏背后的状态和事件,由于疫情期间被各种信息轰炸,持续刷屏的状态让手机成为了祈祷和哀悼的场地,屏幕下似隐似现的404暗示疫情下的某些信息处理,屏幕与墓碑形态的结合通过刻的形式呈现一种消解的状态,它本身传达着艺术家自己的世界观、人生观、价值观以及对现实的观察与思考,也蕴含着对外部环境以及事件经历的心理过程。

陈丹莹的艺术创作始于对“原乡”的观察与追问,“原乡”在材料上的表现是以取自家乡的材料来进行创作。在艺术家自述中提到,她更愿意以“寻找与探索”这一组关键词来归纳她的艺术创作旅程,关注周遭与自然环境对主体的影响,注重材料与观念的联系表达,通过材料——“物”与世界产生对话。这件作品是陈丹莹对她“原乡”记忆中的印象,以具有物质性的材料,进而“触景生情”式地情感再生表达,作品是在个体的视角中,对过去环境的依恋回顾及思考,呈现以土砌成的具有丰富物种的墙,关联并引发人们对生存与墙的的联系反思。

当代首饰受到当代艺术的影响,作为一种独特的艺术形式,是艺术家理念的载体。它既能回应创作者的一定情绪表达意愿,又能以本能欲望为基础,对观众的视觉体验和心理情绪起到一定的替代作用,因此当代首饰在某种程度上有着不可或缺的价值和意义。当代首饰作为一种情绪宣泄的艺术形式,如何确保大众在品鉴艺术品的过程中有一种基于认同感体验的满足感,往往在于艺术创作在特定的社会时期能否回应大众的欲求问题,能有效地实现另一种宣泄、补偿和升华。

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