汤兆基

Xu Baoqing， Lu Tianfu and Lu Yongfu from the same family hold a joint exhibition for their own unique handicraft works， which vividly set a good example of Shanghai Boxwood Carving， Inkstone Carving and Jade Carving Art in the contemporary era.

新年伊始，又迎來了年复一年的一江春水向东流。在那滔滔江水的冲刷下，上海地区的海滩不断扩大，成为人类繁衍理想之地，同时也成了滋硕手工艺的沃土。人们曾认为两千年前这里是小渔村，然而青浦崧泽遗址、松江广富林遗址的发掘成果告诉了我们，在数千年前，这里已生活着集居的先民并开创了史前手工艺的高度文明，从遗址发掘成果中还能见到手工艺南北交流的遗迹。随着此后吴越文化的交融和历史上几度“衣冠南渡”，特别是开埠之后中西方文化合璧，极大影响着上海手工艺的发展，出现了海纳百川，蓬勃发展的壮观景象。许多优秀的手工艺经长期沉淀而固实为传承的标位，始创于明代的露香园刺绣、罗店龙舟，清末的旧校场年画等等，都是传统手工艺辉煌的典范。如今，出自同一家庭的徐宝庆、陆天福和陆永福以各自的手工艺绝活举办联展，生动展示了上海黄杨木雕、砚刻、玉雕艺术时代标位形象。

徐宝庆（1926-2008）著名雕刻家、海派黄杨木雕创始人。自1933年进入土山湾孤儿工艺院，系统学习西洋绘画、雕塑和雕刻，遂以黄杨木雕脱颖而出，上世纪60年代被第二轻工业部授予“雕刻工艺师”称号。这次展出的《顽皮娃娃》《捉迷藏》《打稻谷》等作品将儿童的童趣、老农的憨厚表现得淋漓尽致。《墓道像》是首次公展，尤为经典，雕刻精细，形象生动，神态各异，集中体现了他非凡的阐拓技艺。

陆天福（1944—），幼年跟随土山湾修道士学习绘画。17岁起师承张景安学艺，锲而不舍，因材施艺，因材施意，刀补造化，巧用天工。《花生澄砚》《荷塘清趣端砚》《香菇端砚》《玄蝉端砚》《云月端砚》《带叶佛手端砚》等，深得张师衣钵夙传，为艺术收藏界灵品，与海派砚刻大家陈瑞友、张景安一脉相传，形成了海派“砚三代”的一员，对当代砚刻的茂衍发展起了重要的推动作用。

陆永福（1956—），海派玉雕大师，毕业于上海市工艺美术学校，擅长玉雕炉瓶，多次获得行业内大奖。在一度玉雕小件时兴，大型炉瓶器物式微的情况下，为振兴上海玉雕素以仿青铜器为主的炉瓶玉雕作出了积极贡献，使玉器鼎、鬲、爵、觯、觥、尊、壶、斝、罍等数十种款式再度呈现在人们的眼前。作品雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅而获众口交誉，固护上海玉雕炉瓶在北、南、扬、海玉雕四大派中独占鳌头的地位。

一庭三艺的出现并不是偶然的，是特定社会环境之产物。他们共同的特点，都滋茂于中西文化交融的环境中，徐家汇土山湾、上海工艺美术研究所、上海工艺美术学校，为他们提供了极其良好的专业教育和施展才艺的空间。一庭萌三艺，惊世骇目，这一唯一性的艺术现象的出现，具有积极的社会意义。物质空前丰富的当代，如果我们接触不到带有体温的精湛手工艺品，那么生活必然缺少诸多情趣，社会因此缺少生气。“三人联展”的举办启示人们，具有万岁之寿的手工艺，永远不会消失。源远流长博大精深的中华手工艺文明，正是由无数个杰出的艺术因子架构而成。“三人联展”对弘扬具有中国特色、中国风格、中国气派的手工艺；做好上海传统手工艺的挖掘、整理、展示、阐释工作；做好传承保护和合理利用，使其在提供公共文化服务、满足人民精神文化生活需求方面具有积极作用。