邱 婧

1949年9月，茅盾在《人民文学》发刊词里首次提出“少数民族文学”的概念；1953年，《中国作家协会章程》中明确把“发展各少数民族的文学事业”作为中国作家协会的任务。当代中国少数民族文学的话语体系建构由此开始。由于中国文学与世界文学的交流互通，中国少数民族文学日益丰富的书写引起了海外学者的注意。从现有研究来看，研究相关论题的海外学者多分布在不同学科，比如中国研究、中国文学、民俗学、人类学、民族学、社会学等学科，学科的多样性和交叉学科的多元化视角造就了不同的侧重点。另外，海外学界并不存在专门的中国少数民族文学研究学术圈，相关研究虽然在某些方面显得更为深入、视角新颖，尤其是对于不同历史阶段的少数民族文学的存在状态、运作机制、模式转变具有深度个案分析，但是显得零散，缺乏整体性，并且部分研究显示出较强的意识形态偏见，甚至从压迫与反抗的关系或民族主体性建构的角度来看待中国的少数民族文学，忽略或否定了少数民族文学作为多元一体之中国文学这一基本前提，这正是我们需要加以警惕和纠正的。

然而，当下国内学界对海外中国少数民族文学研究的关注不多，尚未有整体性的梳理、分类与研究，更缺乏与海外学者的对话。基于中国多民族文学共同繁荣的成就、中国少数民族文学研究的现状，搜集、梳理、检视海外中国少数民族文学研究的成果具有重大的学术意义和现实意义。……