陈 晨，李 辉

(1.中山大学 旅游学院，广东 广州 510275； 2.中山大学 传播与设计学院，广东 广州 510006)

世界遗产是人类历史创造或自然遗存、传承并存留至今的宝贵财富，具有不可替代的资源与精神价值，包含了主观意识与物质投射的双重特性，是“人”“物”互见的统一体。自1972年这一概念提出以来，世界范围内对遗产价值的定义标准非但没有渐趋统一，争论反而日趋白热化。(1)韩锋：《世界遗产文化景观及其国际新动向》，载《中国园林》2007年第11期。“遗产价值如何梳理”“如何从人本、文化等本质层面探讨遗产价值”(2)[澳]劳拉简·史密斯，张煜：《遗产本质上都是非物质的：遗产批判研究和博物馆研究》，载《文化遗产》2018年第3期。等遗产辨识问题一直是遗产认定与管理的主要议题，直接影响着当今遗产领域的学理讨论和保护实践。

《威尼斯宪章》提出把“原真性”(Authenticity)作为遗产价值界定和保护的核心，并作为遗产界定与后续保护的核心，对价值本质的判断具有重要意义。“价值”与“原真性”在世界范围内已经形成了一种文化遗产调查、认定、评估、列选与保护的系列“研究——管理”模式，(3)王刃余：《地域文化遗产调研的基本方向》，载《东南文化》2009年第4期。提出遗产价值辨识随主观认识不断更新，并基于认知多样化而产生了识别与理解的差异性的主张。面对如何准确认知遗产的独特价值和意义，解决与其他社会要素产生的矛盾与困境等问题，人与遗产持续关系的认知已成为遗产概念准确界定的基础。……