基金项目：南岭走廊与潇湘文化研究基地（湘教通【2019】301号）。

摘  要：芭蕉作为自然界中代表性的写作题材，凭借其自身外形特征显著、开发价值较高的优点，成为文学创作中的重要角色。但由于芭蕉生长和分布的局限性，芭蕉进入文学创作领域较晚，在东汉时期才成为文学表达的参考，在唐宋时期出现鼎盛的局面。本文分析芭蕉意象出现和在唐宋发展的情况，了解芭蕉色彩和形态的美感，以期更加深入地展示芭蕉文学的意象和面貌。

关键词：唐宋文学;“芭蕉”;意象写作

作者简介：蒋扬帆（1968.8-），男，瑶族，湖南江华县人，湖南科技学院人文与社会科学学院戏剧影视文学系主任，副教授，本科学历，硕士学位，研究方向：古代文学和影视艺术。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2021）-09-0-02

引言：

芭蕉作为生长在热带地区的植物，受到生长环境的制约，在汉代才进入到文学领域中，并在文化中心南移的条件下，逐渐进入到我国中原地区，成为文学创作者写作的题材。唐宋作为芭蕉意象化发展的关键期，在唐宋文学作品中出现的“雨打芭蕉”和“败焦”等现象，在展示着芭蕉作为植物的形象美感外，作者借助芭蕉来抒发自身的情感，带给人们更加深刻的印象，成为日后文学作品创作中对于芭蕉意象描绘的参考，带给后世深刻的影响。

一、芭蕉意象的出现和在唐宋文学中发展

芭蕉意象的出现最早可追溯到东汉时期，芭蕉自身存在的食用价值，使其受到汉代皇室的认可，实现一定范围内的种植。在东汉末年，随着我国佛教的兴起，对于印度佛经中对于芭蕉的解释，我国佛教采用直接借鉴的方式，使芭蕉首次被赋予文化层面的含义，也标志着芭蕉前文学时期的到来。这种文化艺术发展到东晋时期，才被人们所认可为一种创作中的意象。东晋时期文学创作《芭蕉赞》、《冬焦卷心赋》、《咏甘蕉试》等，都对芭蕉的形态美做出合理的解释，表示东晋时期以芭蕉为题材的写作还处在写实层面。直到唐宋时期，随着我国唐代文学的发展，对于芭蕉题材在文学创作中的使用更加频繁。唐代提倡文学墨客历经祖国山水，来增加自身的见识和创作灵感。唐代文学创作者自身充满着对美好事物的向往，他们在漫游中感受着不同自然风光的奇异景象，使其创作内容的丰富程度，是历代不能够所达到的。因此在唐代文学作品中，芭蕉作为我国南方地区常见的植物，常被唐代诗人以芭蕉来比喻地区发展的情况，其创作的作品或存在特殊的意象，或包含感怀往事的情怀，在当时引发广大文学爱好者的认可。发展到宋金时期，对于芭蕉意象的表达，相较于前代有着显著的增加。宋代诗人所处环境更加舒适，在闲暇时期宋代文学作者喜爱种植，并将自身栽种的经历记载下来，出现众多以芭蕉为主题的作品。如《新种芭蕉》、《种芭蕉》、《入秋初种芭蕉》等，在记载芭蕉种植和生长过程外，更多的作者以此来抒发自身的情感，将芭蕉拟人化，展示着自己对于家国仇恨的坚韧品格。

二、芭蕉在唐宋文学中展示出的美感

（一）植物色彩美感

芭蕉作为自然界中的绿植，它的色彩主要以叶子的青翠为主，焦叶平滑且宽大，其中有着清晰的脉络，给人以质感。宋代诗人释德洪利用“绿润、青翠、嫩芽”等词汇，来形容芭蕉植叶的色彩特征。唐代文学作品中对于蕉叶的描写，主要以“绿绮”为比喻，如同当时女子纺织出来的织品，有着自然的造化，以及人的改造。这种比喻本是应用在服饰设计中，而芭蕉翠绿宽大的叶子，叫人联想出女子歌舞时穿着的衣裳，表明芭蕉在色彩上有着美感，给人以娟美的印象。除芭蕉叶色彩给人深刻体会外，芭蕉花色上的美感，更能展示其妖娆和美丽。红焦作为芭蕉的特殊品种，它盛开的花没有香味，当花色艳红，配以青翠的绿叶，衬托出红焦的风采。红焦在盛夏盛开，在阳光的照射下仿佛火焰一般，唐韩偓《红芭蕉赋》：“神霞将日脚相烧”，表示唐宋文学作者感受着红焦花朵的红艳，歌颂着芭蕉花色的美感。

（二）不同姿态的美感

芭蕉作为生长力顽强的植物，在不同环境中生长带给人们不同的观看效果。比如生长在水域附近的芭蕉，它们受到河流周边水源和环境的保护，它们植叶生长的更加翠绿和茂盛。在唐宋文学作品中，对于水边芭蕉的描写以形态为主，宋代李光：“红焦栏畔小池塘”“临池似把菱花照”，在生态环境中芭蕉的生长，更显生活艺术的美感。再如芭蕉生长在园林中，以园林中的怪石为配景，形成较为常见的焦石景象。宋姜特立《红焦二首》：“太湖石畔绿丛丛;新叶乱抽青凤尾”。园林中的芭蕉依靠怪石生长，与石头的结合形成重峦叠嶂的景观，在形态上给人悠然的姿态，凸显芭蕉的优雅气质。除在不同环境中芭蕉存在不同的姿态美，在不同气候中的生长，芭蕉也同样表现出美的意境。菩萨蛮：“绮窗灯自语，一夜芭蕉语”。唐何扶《宋阆州妓人归老》：“芭蕉半卷西池语，日暮门前双白鸥。”描写的是芭蕉在雨中翻转，随着风雨舞动的美感。宋代诗人常用在月光下描写芭蕉的手法，可使芭蕉在月光下表现出秀丽之美，带给人们月光下的愁思，寄托着作者的情感，也带给读者更深层次的理解。

三、唐宋文学中芭蕉意象的经典意象写作研究

（一）“雨打芭蕉”的经典意象写作

通过对唐宋文学中雨打芭蕉的经典意象写作研究，发现雨打芭蕉的经典意象，并不仅仅是为表现文人的闲适，而是主要用于在唐宋文学创作中体现凄怨愁苦之感，所以雨打芭蕉的经典意象写作，经常会出现在诗人所创作出凄苦幽怨的诗句当中。比如，著名的唐代诗人杜牧，所创作的《芭蕉》，即“为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留的归乡梦。”还有唐代诗人徐凝所创作的《宿冽上人房》，还有曹勋所创作的《夜坐吟》，都是运用“芭蕉”的经典意象写作手段，来体现诗人在创作诗赋时，所内涵的愁绪心理。由此可以看出，唐宋时期的诗人运用“雨打芭蕉”的经典意象写作手法，来体现自己的凄苦幽怨质感，寄托自己的愁绪意识是比较常见的一种現象。尤其是当我国发展至宋朝时期，利用“雨打芭蕉”的经典意象写作手法，来描写有关于离愁、相思、凄苦、哀怨之类的情绪诗赋，更是呈现出一种铺天盖地、非常常见的现象。比如张先诗人创作的《碧牡丹》中“芭蕉寒，雨声碎”，又如杜安世诗人创作的《凤栖梧》中“窗外芭蕉，数点黄昏雨”等等。但是，虽然唐宋文学中运用“雨打芭蕉”的经典意象写作手法，来传递诗人情绪的手段比较常见，但也仅限于表达一些小忧愁，而对于一些大恸大悲等情绪，仅利用“雨打芭蕉”的经典意象写作手段，还很难完全表现出来的，甚至会呈现出一种无力表达的现象。

（二）“蕉叶题诗”的经典意象写作

对于代表“蕉叶题诗”经典意象写作的唐宋文学作品并不少，但一般人第一时间所想到的通常是南朝梁刘令娴诗人创作的《题甘蕉叶示人》一诗，但其实唐代怀素也曾在《颜真卿浪迹先生元真子张志和碑铭》中，曾以“蕉叶题诗”的经典意象写作手法，来凸显“蕉叶”的经典意象妙处所在，如“命酒以蕉叶书之，援翰立成。”还有韩愈诗人创作的《山石》中，也有对“蕉叶题诗”经典意象写作技巧的体现，如“升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥”等等。主要用于对空山新雨后，空气清新环境中，盛开着散发幽香的栀子花，浓翠硕大的芭蕉叶，在雨中摇曳着自己的身形，利用自己的芭蕉叶弹奏着优美的乐曲。从此处可以看出，唐宋时期的诗人对于“芭蕉蕉叶”还是比较看重的，比较乐于欣赏芭蕉叶之美。就连宋代大儒张拭所创作的《偶作》中，也曾运用“蕉叶题诗”的经典意象写作手法，来凸显对“芭蕉蕉叶”的喜爱之情。如“世情易变如云叶，官事无穷类海潮。退食北窗凉意满，卧听急雨打芭蕉”。另外，“蕉叶题诗”的经典意象写作也可按照题诗的对象将其分为两种，即“闲散适宜”或体现君子之交得“平和之感”都可用“蕉叶题诗”来凸显诗人的情绪与情感。

（三）“败蕉”的经典意象写作

有关于“败焦”的经典意象写作，可通过对陈寅恪先生所创作的《禅宗六祖传法偈之分析》的研究发现，其中有一句译经便是对“败焦”的经典意象写作应用，即“考印度禅学，其观身之法，往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物，以此来说明阴蕴俱空，肉体可厌之意。”“败焦”经典意象写作对僧侣或僧院相关联，大多是利用“败焦”来体现“易折”或“易败”等主要思想，是与佛教寓意最为接近的经典意象写作技巧。唐宋诗人李端所创作的诗句中“芭蕉高自折，荷叶大先沈”，便是对“败焦”经典意象的凸显。但是，由于“败焦”与“芭蕉”在植物本身形象上存在着一定区别，尤其是佛学中对芭蕉的描绘是“中空不实”的象征，而芭蕉本身其实是一种非常艳丽漂亮，却能够用于遮蔽太阳、雨水等物的一种绿植，所以运用芭蕉来喻示肉身是不被大众所接受的，很多人认为芭蕉是非常神圣不可侵犯的一种绿植。因此，唐宋文学时期在利用“败焦”经典意象写作时，通常是将其意象与僧人或僧院进行联系，才能将其意象建立起来，并与“芭蕉”不产生冲突。但相较于能够凸显诗人幽怨之感，且激起离愁春恨的“雨打芭蕉”经典意象，“败焦”在唐宋文学作品中的意象呈现并不多。

（四）“卷蕉”与“展蕉”的经典意象写作

通过对“卷蕉”与“展蕉”经典意象的研究发现，“展蕉”与“卷蕉”最晚在唐朝时期便已开始呈现，因为芭蕉具有极其强大的生命力，芭蕉的蕉在刚出生的时候所呈现的样貌是卷曲的，而当其慢慢长成，便会随着生长的纹路慢慢展开，正如唐宋诗人李清照所创作的《添字丑奴儿》一诗中所描绘的“叶叶心心，舒卷有余情”。所以，当芭蕉这个富有生命力的细节被唐宋时期的文人们发现后，便会时常利用其独特的生命特征，来描绘诗赋中的忧愁或欢欣之情，并利用芭蕉蕉叶的“卷蕉”过程，来表现愁怨，利用“展蕉”的生长过程，来表现其欢乐之情。因此，“芭蕉不展为愁，芭蕉展则为乐”一说，便由此传开而来。

结语：

在我国古代时期，文化迁移的现象带来文学创作题材上的变化。芭蕉作为我国南方的代表植物，在宋代文化中心转移的过程中，逐渐受到广大文学创作者的关注，并在唐宋时期获得繁荣和发展。芭蕉相较于其他观赏性更强的植物，其自身不具备一定的优势，但在长久的发展中，积累文学创作上的经验，使文学创作者能够立足不同的环境和气候，来观察芭蕉的色彩和形态美感，在历代文人墨客的歌颂和赞美下，芭蕉逐渐形成一种文字的意象，有着更加深厚的情感内涵，带给人们意象写作上的灵感，也对人们研究唐宋时期的文学作品提供参考和帮助。

参考文献：

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