目田君

从现代往前看，每朝每代，都有各自的文化特征，如春秋战国的百家争鸣、秦汉时期的儒法融合、初唐的盛世气象与边塞情结、宋代的理学风潮、明代的士大夫文化。“弄潮儿向涛头立”，时代的潮流各有不同，但谈古代引领潮流的典范，就不可不谈魏晋南北朝的那些名士。

魏晋南北朝时期，政治动荡，战争频发。与承平日久的年代不同，这个时代的人们都有一种慷慨悲凉和世事无常之感，于是形成了一种魏晋多名士，好谈玄、服药、饮酒的风气。这一块，鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》里面就谈到了，他提及何晏是服药的祖师，常服用“五石散”。吃了这五石散，身体发热，需要走路行散，于是留下了“散步”这一名词。很多人也跟着服药，就是不服药的人，也效仿这些名士，装作发散。吃药之后，皮肤容易磨破，于是要着宽衣、穿木屐。因为这些人活跃于正始年间，被称为正始名士。另一个团体，就是我们熟知的“竹林七贤”，包括阮籍、嵇康等人。正始名士服药，竹林名士饮酒。《世说新语》中记载了很多关于正始、竹林时期的名士轶闻，一时风头无两。

在魏时，原来的东汉儒家经学已经神学化，很多人对谶纬化、神学化的经学心生反感，由是开始了玄谈，阅读《周易》《老子》《庄子》，由儒入玄。自正始名士开始谈玄，以道释儒学，引来很多人效仿，当时社会风气以谈玄为佳话。西晋王衍、东晋殷浩就是其中谈玄的翘楚。据说王衍气宇不凡，好谈玄理，但言谈时常常有自相矛盾处，被人们称为“口中雌黄”（雌黄是当时涂在纸上修改文章的用具）。……