聂闻

武侠小说，“武”是形式，是外壳;“侠”是内容，是核心。读武侠小说，读的不是打打杀杀、恩怨情仇、血雨腥风的江湖，读的不是热闹，也不完全是一种消遣，而是要读出“武”与“侠”背后的家国情怀，責任与使命，读那种独特的江湖文化。如果只“武”而不“侠”，这种“武”，就变成了恃强凌弱，或是贪婪残暴，也就失去了武学的初衷。我国传统文化，各行各业，都讲求“德”字为先。除暴安良，济危扶困，匡扶正义是学武最起码的道德准则，所以“侠”与“义”是连在一起的。“侠”与“义”，既是优秀武侠小说主人公的精神面貌，更是武侠小说的灵魂所在。只“武”而不“侠”，不是真正意义上的武侠小说，是不值得研读的内容。

武侠小说当中，人物的家国情怀是如何体现的呢？

“侠之大者，为国为民。”这是金庸先生借郭靖之口，对侠的表述与要求。

人非生而为侠，成侠的过程，是一个人成长的历程，是“小我”到“大我”，甚至到“无我”的理想境界。“小我”，就是有着常人有的情感与行为，以自我恩怨情仇为中心，作为行事核心。“大我”，就是在是非面前，以苍生需求与生存为系，有大局观，能放下心中个人私念。主人公在一系列是非矛盾中的抉择与精神磨炼，是其成长心路历程，也是阅读者认知的提升，精神人格的丰富与构建。武侠小说中，所有曲折离奇的情节，每一次“取”与“舍”，是“私”与“公”、“利”与“义”的抉择，放下的是个人恩怨，挑起的是大义责任，都是对主人公精神内核的锻造。杨过、乔峰、张无忌、胡斐这些人，都身负杀父之仇，都曾立志手刃仇人，但他们最终面对不共戴天之仇与苍生道义时，他们都放下了私怨，选择了道义。这是主人公由“小我”到“大我”的成长历程，也是对读者潜移默化的暗示与启发。这些人若单论武功，杨过、张无忌不在郭靖、乔峰之下，而郭靖与乔峰的形象更让人感怀之深，是因为他们最后的“无我”，为了天下苍生、民族大义，做了“明知不可为而为之”的努力与牺牲。他们成为超级大侠，不完全取决于他们的武功，而在于他们的人格魅力。

所有优秀的武侠小说，主人公身上有一股正能量。他们是正义的化身，是邪恶势力的对立面。在这一点上，陆小凤、楚留香都有不同程度的体现，所以他们才成为耳熟能详的侠义形象。现当代的武侠小说创作如此，即使古代武侠传奇，亦莫不如此，《髯虬客》《聂隐娘》《红拂女》，都是因为对“正”与“邪”的选择与追求，才让它们的传世成为可能。