黄权生， 罗美洁

(1.三峡大学 文学与传媒学院， 湖北 宜昌 443002； 2.三峡大学 机械与动力学院， 湖北 宜昌 443002)

薪炭在传统农业社会占有重要的地位，“它以无与伦比的普遍、实用和可再生性，为中国先民提供了源源不断的光明、动力和温暖。”[1]龚胜生从历史的角度研究薪炭的供销问题。蓝勇先生和笔者合作的燃料更替研究产生了一定的学术影响[2]。本文关注来自长江流域水上的薪柴：水柴。它是树木通过河流尤其洪水的自然动力到达人们“取薪”的地方，并被利用，因而又叫“水柴”与“自来柴”。本文就水柴进行文献和田野考证，希望从历史的角度，填补这方面研究的空白。

一、“水柴”名称考

1.自来柴(薪)

中国传统文献记载或普通人眼里，薪柴必然取自山林，人们走林道、唱樵歌、运薪柴以度生计。《汉书·沟洫志》记载：“东郡烧草，以故薪柴少。”司马迁《史记·货值列传》记载谚语曰：“百里不贩樵，千里不贩籴。”司马迁讲的就是贩樵距离不能太远。孰不知中国南方山多河多，许多生活在河谷的人，不用跋山进林就可以在家门口的河流中获取薪柴。这种在河流中取薪的形式，成为长江各干支沿岸居民特殊的取薪、用薪的来源之一。“自来薪”名称鲜见，但“自来柴”常见。如乾隆《辰州府志·山川考》记载泸溪县秤砣潭：“每逢水涨，上流竹木杂下，沿河居民取以为薪。谚云：‘清水白米，自来柴。’是也。”[3]这里乾隆《辰州府志》“沿河居民取以为薪”说的是“官话”，是书面语，“自来薪”被民间俗称为“自来柴”。又如嘉庆张曾敏《马湖竹枝词》描写：“深岩有木不知珍，老干枯枝积水滨。……