孙雨畅 卞向阳

一、性别气质的发展概述

（一）性别气质本质论

性别气质本质论主要受弗洛伊德（Sigmund Freud）在20世纪初开创的精神分析学的影响，在弗洛伊德的理论体系中，男性是话语参照的中心，女性只能处于边缘化的位置。[1]这种男女地位不平等的学说引发了后来女性主义者的批评。

性别本质论将性别气质认为是生理决定的、自然不变的，片面地将性别气质范畴化，使男性气质和女性气质进行绝对的区分，并给予不同的期望和评价，并使两者相互对立、相互排斥。也就是说，性别气质本质论强调男性应当功成名就、坚强勇敢、具有主动性，而女性应当以家庭为重、温柔内敛、处于被动状态。这样不仅造成男性与女性的刻板印象不断加深，也迫使每个个体以理想的形象规范自己，限制了每个人的个性表达与发展。

（二）性别气质社会建构论

自20 世纪60 年代开始，学者们开始质疑本质主义的传统观念，批判性别气质是一成不变的，将关注的重心从个人的内在本质转向外部环境。[2]

性别气质构建论的主要内容是：性别气质不是先天形成的，而是受到一定的历史文化、风俗习惯、社会制度以及占统治地位的话语所建构的，所以，性别气质具有可塑造性和不稳定性，不同社会文化语境下预设的社会性别气质规范不同。社会性别（gender）概念的提出也为女性主义的理论发展找的新的突破口，女性主义者开始将性别气质与社会文化相联系，认识到人类不……