马书凝

一、《登幽州台歌》诗与乐中的诗意及其诠释

（一）陈子昂与《登幽州台歌》中的孤独

1.陈子昂其人

陈子昂约于唐高宗显庆四年（659 年）出生于四川梓州射洪县。其被称为“唐之诗祖”，也确实因为有陈子昂，唐代文风一改沿袭自梁宋的萎靡之气。

但与其说他用诗文振兴文坛风气，不如说他把诗文用作承载人生理想、政治理想的容器。尽管文学上他卓立千古，但他的诗文杂著多是阐述治世理念，因此他先是一位政治家，再是一位文学家。

陈子昂的家族豪杰辈出，历经数代人，在当地累积下声望。陈家并非是魏晋南北朝的门阀显贵，也没有求仕的风气，比起踏入仕途，陈家的祖辈父辈更爱隐居山林的休养生息之道。

陈子昂的性格中有两点也颇受世代家风影响。一是侠义。他的祖父少习儒学，以豪英刚烈著闻，父亲元敬同样也有豪侠气，二十岁的时候乡里遭遇饥荒，陈子昂的父亲散尽万种之粟救济饥民而不求回报。陈子昂继承了这种性格，少年时期尚义任侠，受到的思想束缚较少。后来立志为学，几年间博览经史百家之书。

二是崇道。陈家五世祖陈方庆颇好道，得墨子五行秘书、白虎七变。父亲陈元敬玄图大象无所不达。在落第后，他曾隐居了一段时日，不过他虽居山林，心中还是希望能在朝堂之上匡扶世道的。到691 年，陈子昂为守孝解官归乡，加之他提倡的治世理念不受重视，因此这也是他从黄老之学中寻找慰藉的时期，这段时期，他远离政治生活，与禅师晖上人交往甚密。……