◎张勇 四川省绵阳中学

◎陈欢 四川省普明中学

《阿房宫赋》是杜牧的经典作品，被选入多个版本的教材。通过细读文本，我们发现，“独夫”是《阿房宫赋》的线索，也是文眼，并且还是作者想要讽喻的对象。抓住“独夫”这个词，可以说就是抓住了打开文本的钥匙。

“独夫”出自《尚书·泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇，树德务滋，除恶务本。”意指贪得无厌、残暴之人。“独夫”在《现代汉语词典》中解释为“残暴无道为人民所憎恨的统治者”。课文中“独夫”的注释义为“残暴无道、失去人心的统治者。这里指秦始皇”。综合上述来理解，“独夫”就是指残暴无道、失去人心、众叛亲离的统治者。而“独夫”是如何成为一个残暴无道，最终失去人心的统治者的呢？究其缘由，无非和“独夫”的心、行、识三者密不可分。这个缘由也是无数书写“独夫”的写作者的焦点所在。

独夫之心

在《阿房宫赋》中，作者首先写了“独夫之心”：贪婪，奢侈。

奢侈体现在建造阿房宫的巨大花费上：

蜀山兀，阿房出。

贪婪体现在阿房宫的外部构造，文章极致地突出了阿房宫外围的广和阔：

覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。

在内部建筑上则突出奇和大：

廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角……一日之内，一宫之间，而气候不齐。

阿房宫外部建筑占地之广和外形之阔，从骊山一直绵延到咸阳，甚至把渭水和樊川引入宫墙里，内部建筑之密、萦绕曲折之奇，“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，无一不是“独夫之心”的欲望的表征。