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论米芾“集古字”对其书法鉴藏的影响

2021-05-08黄泽暄

书画世界 2021年2期
关键词:米芾

黄泽暄

内容提要:在中国文化史上,宋代是具有里程碑意义的时期。科技的不断发展,文人士大夫在文化上的不断创新,掀起“尚意”书风,开书画鉴藏等风气。米芾在宋代书坛起看举足轻重的作用,从“集古字”到书写创新,为“尚意”书风注入新的活力。

关键词:“集古字”;书法鉴藏;米芾

一、宋代书画鉴藏风气

宋代是一个以文治天下的朝代,一直努力发展文化艺术。宋代政府在大量编撰文化书籍的同时也留下了很多的书画实物,这为我们研究古代书画,全面了解宋代书法、绘画、宗教、文化等提供了宝贵的资料。宋代的思想文化发展,造就了文人士大夫独特的艺术思想、审美方式、生活习惯等。《书史》首篇记载:“刘原父收周鼎篆,一器百字,刻迹焕然,所谓金石刻文,与孔氏上古书相表里,字法有鸟迹自然之状。宗室仲忽、李公麟收购亦多,余皆嘗赏阅。”“米家书画船”则体现了米芾收藏书画之丰富:米芾在发运司当官时,经常在船头挂一面写有“米家书画船”字样的旗子,而且不管他去哪里收藏的书画都随他前往。由此可见,朋友之间的书画交流以及古籍欣赏是宋代文人士大夫茶余饭后生活的重要组成部分,是他们审美的集中体现,同时也促进和推动了学术的发展。古代书画也是人们了解古代历史文化的重要桥梁。

书画交流和收藏反映了宋代经济文化的兴盛和百姓生活的丰富,也是文人相互交往的方式之一。米芾精通书画创作、鉴藏,《书史》序言中指出:“余但以平生目历,区别无疑,集曰书史,所以指南识者,不点俗目。”《书史》中提到的书画作品都是米芾欣赏过甚至收藏过的,他所著的《书史》《画史》等都曾记录他与书家之间的书画交流和作品的流通情况,也提到了其在书画品评、鉴赏以及收藏上的方法。这些书也是北宋鉴别书画真伪、优劣的著作。米芾在书画收藏和鉴赏上有着自己独特的方法和风格,被世人广泛采用并沿用至今,对后世的书画收藏与鉴赏都产生了相当大的影响,是重要的参考史料。以下就具体阐述米芾作为鉴赏家、收藏家的情况。

二、“集古字”与收藏的关系

米芾言:“赏鉴家谓其笃好,遍阅记录,又复心得,或自能画,故所收皆精品。近世人或有赀力,元非酷好,意作标韵,至假耳目于人,此谓好事者。”这揭示了“鉴藏家”和“好事者”在书画收藏境界上的实质差异。

黄庭坚谈道:“近世荣咨道费千金聚天下奇书,家虽有国色天姝,然好色不如好书也,而荣君翰墨居也不能入中品。”“好事者”并不是真正喜欢文玩,对于他们来说,收藏只是标榜身份和地位,或者是掩人耳目的行为,并非为了修身养性。鉴藏家应该自己多欣赏,并且真正了解书画作品,反复细心地观察它,得到体会和经验,最后才能辨别真伪和优劣。两种在精神境界和审美境界上有着本质区别。

宋代是书画收藏与作伪并存的时代,米芾的鉴别能力与其自身的眼界和学书初期的“集古字”是密不可分的,他对前代书家及其作品也有着非常强的理解能力。同时,米芾通过对法帖的收藏与鉴赏,提升其书法的创作水平。故米芾作为一个优秀的鉴藏家、收藏家,其书画鉴别的方法也是具有研究价值的。

(一)作品的用笔技巧、气势、语言逻辑是鉴别书迹真伪的重要因素。米芾通过对书家书法中某些特定笔画的分析研究,总结出了他的笔法规律。“孙过庭草书《书谱》,甚有右军法,作字落脚差近前而直,此乃过庭法。凡世称右军书有此等字皆孙笔也。凡唐草得‘二王法,无出其右。”每一个书家都有其自身的笔法特点。米芾将王献之《十二月帖》特点概括为:“此帖运笔如火箸画灰,连属无端末,如不经意。所谓一笔书,天下子敬第一帖也。”王献之这幅字有时四五字相连,这是在晋人用笔中较为罕见的。米芾用精练的文字描述出王献之的书法特点,说明他有意对王献之的用笔特点进行研究。他通过大量的收藏与“集古字”,对书家有了更深的了解,对书家的特点了然于胸,熟练掌握了书家的用笔习惯。这也说明了米芾“集古字”对其书画鉴赏的巨大影响。

(二)《书史》记载:“后连张芝、王虞草帖,是唐人伪作。熏纸上深下淡,笔势俗甚,语言无伦。”作品纸张做旧等也是常用的作伪方法。上述伪作运用熏染的方法,改变纸张颜色而未熏匀,以致露出破绽;同时用笔风格俗气、文章语言逻辑混乱。这些特点也是米芾鉴别书法作品真伪的依据。

(三)书画作品中的印章也是鉴别真伪的关键因素,米芾在《书史》中说道:“画可摹,书可临而不可摹,惟印不可伪作,作者必异。”唐宋以前的文人书家大多不会自己刻印,而民间的工匠对篆法不太熟悉,故想制作出一方精美的印章,以当时的技术水平有很大的局限性。从辨别王诜所刻印章真伪即可窥见米芾对历代印章的熟悉程度。对于书画真伪的鉴别,米芾从作品整体章法、纸张到文章语言逻辑,再到作品题跋、印章,进行深入研究,最后对其真伪进行准确判断。

宋代书画市场的繁荣为米芾的“集古字”创造了良好的外部条件,而“集古字”的学书方法也为鉴赏书画提供了内部条件。正如学者论述的:“米芾追求‘古雅的审美观点并不是学书初期就产生的,由‘俗到‘古雅的转变,体现在书画鉴藏上就是大量收集魏晋书画作品。”这充分证明了“集古字”对象与收藏方向有必然的关联性。在书画鉴赏中,基本的学识修养和仔细的观察能力是出发点和落脚点。当然,鉴赏家还要认真观摩、临习,对古代书家的笔法、结构、章法等方面特点了然于胸,才能真正做好鉴定。

约稿、责编:史春霖、金前文

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