袁 飘，李广伟

(1.福建师范大学 文学院，福建 福州 350007；2.南华大学 语言文学学院，湖南 衡阳 421001)

形象是指人们所持有的关于某一事物的信念、观念与印象[1]79-88，具有稳定性和变动性。虽然在短期内不易改变，但由于它是个人或集体注入文化、情感、主客观因素的表现，且情感因素的作用大于客观因素，因而存在一定的变动空间[2]。从建构主体看，形象建构分为他者建构和我者建构，受思想文化、意识形态等因素影响，二者建构的形象常存在差异。在新冠疫情暴发之际，美国媒体建构的中国抗疫形象明显与事实不符，且存在抹黑、丑化和“污名化”中国的倾向。中国国际媒体通过建构“人民至上”“高效团结”“共享合作”的正面抗疫形象，参与“去污名化”行动。在梳理中国抗疫形象研究现状的基础上，本文从古典修辞学说服理论和政治实践性出发，揭示西方“污名化”中国的事实，解析中国抗疫形象基本特征，探讨抗疫形象建构说服策略。

一、中国抗疫形象研究现状

截至目前，中国知网以“中国抗疫形象”及“抗疫形象”为主题词的文献共9篇，其中核心期刊5篇，活动简介1篇，研究成果较少。由计量分析可知，中国抗疫形象研究主题分布在“国家形象”“对外传播”“抗疫纪录片”“媒介形象”等方面，研究重点为国家形象建构和抗疫群体形象研究。

国家形象建构研究有两种路径：一种是探讨对外传播中国家形象塑造的方法、基本特征以及重要性等；另一种是研究媒介形象建构策略和形象塑造效果等。……