王赟姝　　肖金凤

自1932年威尼斯举办第一个电影节展起，电影节展就成为具有文化政治表意功能的媒介，并逐步发展成为一种全球化的文化现象。国内外对于电影节的研究长期局限于以西方为中心的研究范式，而在对于东亚地区电影节的研究中，无论是从研究视角上还是从亚洲独特的文化身份建构上，一直处于被忽视的部分。事实上，以中国、日本、韩国为代表的东亚地区电影節的举办在很大程度上依托于产业经济、文化共同体建构相互博弈的结果。东亚区域的电影节在国家之间电影艺术的交融与博弈中，逐步确立了自身亚洲身份独特性的表达。

如果说，竹内好、沟口雄三在20世纪60年代—80年代提出的“亚洲/中国作为方法”是从思想史的角度阐释亚洲尤其是中国，“以自身民族的东西为中心发展”[1]在抵抗中形成自身独特国家现代化道路;而在2019年《电影艺术》杂志的多篇专题文章中，从电影艺术的史论、文化研究、产业观察等视角确立“亚洲电影作为方法”的可行性。那么，当我们选取电影节这一媒介，从文化观念、文化资本、文化认同等角度梳理东亚区域内中日韩朝四国电影节展地缘网络之间的互动性，基于地缘网络关系中电影节举办的文化现象入手，或许可以为“亚洲电影作为方法”提供更多的实践参考。

一、文化观念：东亚内部的电影节展地缘政治博弈

20世纪后期以来，在全世界各地都掀起了“地区主义”浪潮，东亚地区主义是其中日渐活跃的一支[2]。……