郁喆隽

善是不求回报的自发利他行为。首先，善不是一种“借贷”。如果一个人在做善事的时候，想着对方有朝一日可以用相同的方式甚至加倍回报自己，这就成了一种经济上的交换行为。其次，善举的动机不是为了自己。少部分人行善是为了“沽名钓誉”。因此很多人选择低调行善，避免博眼球和作秀的嫌疑。當然，反过来说，当你看到一个人做了善事之后，请不要吝啬你的赞扬，这样才能树立良好的社会风气。再次，善行是个人的自发行为，职务行为不算在内。卫生委员收垃圾，或者红十字会的工作人员收集和分发善款，都属于职务行为。甚至可以说，如果他们做得不好，就是“渎职”。行善的时候不要问太多的“如果”。如果没有人看到你做善事，或者你做了这件善事之后，别人未必会为你做同样的善事，你依然选择做这件善事，那就是彻底的善了。

比较麻烦的是亲人之间的关系：有些父母对孩子的照顾是无条件的，但也有些是要求延迟的回报的，例如希望子女能够为他们养老。亲人之间更多的是爱的关系，而非善。前者是私人的，后者是公共的。

现代社会有一条底线，那就是不论你认同怎样的价值观并应用于生活，都不得伤害他人。比如让一个你认识的人插队，这就违反了这条底线。因为这样做并未征求其他人的意见，强制他们多等一会儿，是“慷他人之慨”。另外，不要将行善变成一种居高临下的施舍。最后还要思考的是善的必要性和急迫性。行善通常是为了避免他人陷入窘迫和困难的境地，而不是提升他们的幸福感。因此，雪中送炭通常要比锦上添花更为必要。