胡赛强

（福建工程学院 建筑与城乡规划学院，福州 350118）

近年来，随着园林史和风景园林遗产研究逐步引起学者的重视，有学者提出对园林的研究不能仅仅局限于物质形态，而必须结合人在园林中的行为和文化来进行更深入的探讨，进而园林生活和园居文化研究也逐步引起相关学者的关注。研究园居生活具有重要的意义，它是园林史研究的重要组成部分。透过园林物质形态，探究园林主人的园居生活，有利于更好的了解隐藏在园林形式背后真实的人的生活和生存状态包括园林背后的人物的思想和生活状态、审美意趣、文化内涵和价值观念，以及随时间沉淀、园林变迁而被忽略的珍贵历史记忆，从而进一步深入挖掘和理解园林历史信息及其价值，避免“见物不见人”“就园林论园林”“就空间论空间”“就形式论形式”。菽庄花园是厦门鼓浪屿国际社区世界文化遗产的重要组成部分，有近代海上文人园林之称。它不仅是园主人近代爱国华侨林尔嘉先生的读书、娱乐、交友吟诵之所，还寄托着乡愁和家国之思，表达着个人的理想和追求。文章以历史文献结合田野调查的方法，通过园主人日记、诗歌、文学作品、族谱、历史照片等相关图文资料，从中考察和还原园主人的园居生活，进而探究园林内在的文化，为园林遗产合理保护和展示提供建议。

一、造园背景

“余家台北故居，曰板桥花园，饶有亭台池馆之胜。少时读书其中，见树木阴翳，听时鸟变声，则忻然乐之。……