顾峰豪，徐子懿

（1.常州大学 美术与设计学院，江苏 常州 213159；2.澳门城市大学 创新设计学院，澳门 999078）

一、人对空间需求的复杂多样性

2500年前，老子在道德经中提出了空间概念，“有之以为利，无之以为用”，“无”的空间才是给人提供庇护的简单场所。但是随着科技的发展，生活水平的不断提高，人们的需求发生了改变，随之对于居住空间的认知与利用也开始发生变化。列斐伏尔在《空间的生产》中用空间的三元辩证法来解释空间问题，他认为存在一种再现性的空间，其是私人性的、想象的、经验性的空间，是用户体验的空间，或者用福柯的说法，是微观空间。总之，“再现性空间”是空间使用者以空间的体验为基础的空间概念。列斐伏尔提及了艺术家的、哲学家的、设计师的空间，他认为生动的、创造性的空间也是“再现性空间”。这些私人的具体的“再现性空间”归根结底是为人服务的空间，而人的价值体系存在两类不同的需要，一种是沿生物谱逐渐减弱的本能或冲动，即低级需求和生理生存需求；一种是随着生物进化而逐渐出现的潜在需求，这是高层次的需求。现代社会，人的需求由底层的吃穿住行需求更多地向学习、休闲、娱乐等自我化的高级精神需求转变。如何满足人在空间中需求的变更，实现人的高级需求，这对空间本身就提出了更高的要求。

二、空间认知的时代局限性

长期以来，欧式几何学在人类对空间的认知中占有不可动摇的主导地位。欧几里得空间建立了角和距离之间联系的法则，是一个理想的感知空间。……