陈昭

社会的高流动性——信息技术的通达与物质人口的高频移动，快速消解了既有的边界，塑造了世界景观的现代性[1]。由中立空白的“背景”演变为学术意识中的“焦点”，围绕“景观”的研究，其发展过程本身，亦可理解为对现代化进程的一种学术表达。现代性本质对突破既有学科壁垒的思考提出要求，围绕景观的跨学科对话成为必然。

不同知识背景下的景观学科与文化人类学对话，其可能的基础是什么，有何课题，如何从中汲取对学科发展的启示。从上述问题意识出发，本研究通过讨论日本新年初始的参拜祈福——初诣这一传统与明治神宫营建之间的关系，揭示影响景观生成的多种力量互动的动态，希望为探索跨学科对话的可能途径抛砖引玉。

1 跨学科对话的基础与课题

跨学科对话的探索需要对各自学科内的概念进行梳理[2-3]。基于此，本研究探讨景观学科与景观人类学对话的学科共识是什么，作为对话基石的概念其可能与局限是什么。

首先，不再将景观视为单纯的客体，而是重视其作为主客体互动的媒介性质，探讨景观中所蕴含的“意义”，是“文化转向”[3]下的景观学科与景观人类学的共同视角。深受文化相对论的影响，这种视角的研究常以基于“文化”概念（或类似概念群）的分析而得以合理化并发展。于“文化”的合流，是当下景观学科与景观人类学对话时最广泛的共识。

但是，“文化”这一概念本身，现今看来却又是饱受争议的“烫手山芋”。……