张春彦 钱丰 王玫

今天有关风景的问题越来越受关注，已经超越了对环境、生态甚至生存问题本身的讨论，事实上创造了一种人类与环境的新的关系，也就是我们当下所谓的“风景”。但当从人类学的视角观照风景时，我们不禁会问：是否存在风景？因为每个族群甚至每个个体眼里的风景都不尽相同；风景是否一直存在？因为所谓的自然环境在人类出现以前就一直在那里，不管人类是否曾艺术地再现它。如果要厘清这一问题，有必要回到本原，基于人类学的视角，从人类的存在不同于动物以及石头等物质存在这一观点出发，分析人类在不断建构世界的过程中如何不断主观化地看待环境，从而出现了对风景的真正思考认知，实现了对环境的审美，即风景真正的出现。

1 建构世界——人类风土存在

人类对任何领域的认知无不伴随着对人类自身的探索，我们不禁要问人类与动物最根本的区别是什么？今天看来应该并不是身体特征、是否会制造和使用工具等。相反甚至可以说，人类身体的一些特征恰好证明了人与动物具有相似性。人与动物最大的区别在于人的思想智慧和文化精神优于动物，或者更确切地说有别于动物。

从人类存在论的角度来看，海德格尔指出人类的存在是通过经历着各自的历史而体现的，而这种历史又不同于历史学家客观评定的历史，这就是海德格尔所谓的历史性（德语：Geschichtlichkeit）。同时他认为，人类是“建造世界”（德语：weltbildend），动物是“缺乏世界”（德语：weltarm），而石头是“无世界”（德语：weltlos）[1]90。……