万维钢

最近，一位女明星的故事使得“代孕”变成热点话题。代孕在中国不合法，但在某些国家，包括在美国的某些州是合法的，乌克兰和印度还有专门的代孕产业。但即便在代孕合法的地方，人们想起它也会有一种本能的反感。这种反感到底来自哪里，它是合理的吗？

比如，现在有一对夫妇，可能因为自己无法生育，也可能仅仅因为自己不想生孩子，决定只提供卵子和精子，请另一位女性代劳。

可能你认为这是一个道德伦理问题，也可能你认为这仅仅是个经济学问题，也可能你就是不喜欢。把这件事想明白并不容易，不妨从纯理性角度梳理一下其中的逻辑。

哈佛教授迈克尔·桑德尔出过一本书叫《金钱不能买什么》，提供了非常过硬的反代孕理由。

桑德尔的理由有两个。一个是把好东西明码标价地买卖，会“腐蚀”这个好东西。比如说，你跟一位心爱的姑娘一起度过一个下午，畅谈人生和艺术，你觉得很美好。后来你知道，那是你妈妈看你太孤僻，花钱请的陪聊服务，那你会不会感到很难受呢？

另一个理由是这会让社会更加不平等。

哪怕代孕行为没有伤害代孕妈妈，也没有伤害任何一个具体的当事人，它也伤害了一样东西——我们对社会的观感。

寻求代孕的夫妇有很多钱，代孕妈妈则很缺钱或者没有钱，代孕让一部分金钱从有钱人身上转移到钱少的人身上，双方的金钱地位似乎更平等了。那为什么桑德尔还说社会变得更不平等了呢？……