一、符号学相关理论概念

（一）符号与符号学

符号起源于人类早期的活动即劳动。在早期社会，人类结绳记事，在器皿上对吉祥图腾的运用，体现了一定的符号秩序，传递一些信息。这些过程也很好地解释了符号的定义，即主体认知客体过程中所采用的能指和所指结合的形式，是主体用于思维和交际、传递意义情感的工具。

对人类来说主体是人类；客体是一切泛指对象；能指是对象呈现出来的外部形态，如表情、图画、手势等，而所指是支撑事物的东西，是能指背后的含义。通常来说，设计活动中涉及了元素是一定信息的传递和情感意义的表达，通过一定的设计手法，最终达到一定的作用和意义。

（二）符号学的三分法理论

符号学从广泛意义来讲就是研究符号的学说。根据皮尔斯对符号对象的解释，认为符号可以分为图像符号、指示符号和象征符号。图像符号指向对象靠的是相似性，一个符号代替另一个事物，两者之间具有相似性，如肖像画、故宫建筑画就是图像符号。指示性符号是指符号与对象之间因为某种关系—因果、部分与整体等，因而能够相互提示，让接收者想到其对象。如指示标牌，指向标，都是用来标识某物，提示其存在。象征性符号是靠社会约定符号与意义的关系。符号本身与指代对象没有承接关系，而是由社会约定成俗形成的意识，比如在中国用“福”代表平安。

二、故宫文化再创目标设计

（一）故宫文化符号特征分析

故宫文化蕴涵了多样化的符号，分析故宫文化符号就需要对各种文化元素进行解读，本文主要是对故宫的造型、纹样图案和色彩搭配等进行分析研究。……