在古代，岭南就是一个接纳被流放、贬官人群的地方，而且北面有五岭山脉隔断，南面又是茫茫的大海。基本就处于隔绝的状态，所以这里也被称为“南蛮之地”，与汉传统文化地区远离。直到居巢、居廉这个时候，这个地区慢慢地繁荣起来，迎来了岭南文化的黄金时代。居巢居廉就是在这样的背景之下出现在岭南画坛的。

一、“二居”对撞水撞粉的运用

在清代的道光至光绪年间（19 世纪中后期），岭南（现多指广东和广西两省）出现以岭南画家的身份留在美术史上的两位画家——居巢和居廉两位堂兄弟，他们并称为“二居”。他们在美术史上留下的痕迹寥寥无几，但却具有非凡的意义。史籍上的相关记载寥寥可数，但是凭借其流传至今的画作以及门徒和后人的零星记载，也可知其在当时广东画坛上的历史地位和作用。[1]因“在二居出现以前，在一部宏大的中国古代绘画的历史当中，岭南画家寥寥无几，即使偶有提及，却或是以广东籍的身份活动在宫廷的画家；或是在岭南追随江南绘画流风的传承者。”[2]在他们之前也有很多的画家存在过，但是大多是追随别的地区风格，没有形成岭南地区独特的画风出来，所以在他们之前还没有岭南画家这个称谓。至于为什么这么漫长的时间才出现，很大程度上跟它的地理位置、朝廷的政策有关。

（一）乡土绘画

陈滢女士在她的《花到岭南无月令——居巢居廉及其乡土绘画》中把居巢、居廉的绘画称为“乡土绘画”，放在岭南这个地域来讨论他们，我觉得是十分贴切的。……