（美）玛格丽特·奥斯勒著，《重构世界：从中世纪到近代早期欧洲的自然、上帝和人类认识》，张卜天译，北京：商务印书馆，2019年，239页，定价48.00 元。

中图分类号 N09

文献标识码 A

收稿日期：2021-07-30

作者简介：葛业静，安徽宿州人，中国科学技术大学人文与社会科学学院博士研究生，研究方向为科学史、科学技术与社会。Email： geyejing@mail.ustc.edu.cn。

近代科学的起源、自然观与世界观的转变一直是西方科学史关切的要点。“科学革命”这一概念的创造无疑为思考该命题提供了有力的解释工具。按照柯瓦雷（Alexandre Koyré）的观点，科学革命的根源和成果是近代科学，而意识的世俗化、现代人的主体主义、理论与实践关系的转变等只是“一个更为深刻和基本的过程的伴随物和表现”（[1]，页2）。迪昂（Pierre Duhem）则认为“近代科学战胜了中世纪哲学及其顽固的鹦鹉学舌”是由一系列细小却从未间断的进步积累而成（[2]，页58）。由于历史学家和哲学家对科学革命的连续性和非连续性的莫衷一是，即使“科学革命”的概念已经深入人心，为其确定符合历史事实的起止时间依然面临困境。弗朗西斯·耶茨（Frances Yates）对赫尔墨斯主义知识传统的研究，使大受冷遇的西方神秘学重新被审视。玛格丽特·奥斯勒（Margaret J. Osler）的《重构世界：从中世纪到近代早期欧洲的自然、上帝和人类认识》（图1）则延续了该传统，采用独特视角来揭示近代科学的历史根源。

该书立足于科学史，大胆地跨越科学、宗教、哲学和观念思想史，探讨赫尔墨斯主义、占星学、炼金术等神秘主义传统，以及博物学、希波克拉底和盖伦的医学等旧时流行文化，旨在丰富近代早期科学史的整体演进图景。……