摘 要：“孝雅教育”为青少年思想道德建设带来了源源不断的新动力。“孝雅教育”可以让学生变得仁爱、热忱，充满责任感，更能使学生做到举止得体，言谈优雅，品位高雅。文章分析“孝雅教育”的内涵，并以教育实践为例，从多个方面对如何有效推进“孝雅教育”进行探讨。

关键词：“孝雅教育”;思想品德教育;传统美德;内涵;策略

中图分类号：G621 文献标志码：A文章编号：1008-3561（2021）11-0022-02

孝，是中华民族的传统美德。雅，古人解释为“正也”，代表高尚的道德情操和良好的行为规范。“孝雅教育”的侧重点在于使学生的德、才、行做到高度统一。学校是教书育人之地，也是文化传播之地，更是创造文化之地。在当前国家文化大发展、大繁荣的背景下，学校更应以文化人、以物化人，用文化熏陶感染每一位学生，达到润物无声之效果。笔者所在学校现有学生340多人，其中留守儿童30多人，教师150多人。大多数学生的家庭经济收入不高，留守儿童较多。受多种因素的影响，一些学生不孝不雅现象非常严重。所以，笔者所在学校对学生开展“孝雅教育”，让学生早早接触“孝雅教育”，培养学生的仁爱、和善、责任感和爱国主义精神，使之品行端正，使之思想文明。本文结合本校教育实践，对“孝雅教育”的有效开展进行阐述。

一、“孝雅教育”的内涵

党的十八大提出，把立德树人作为教育的根本任务。中共中央国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》明确指出，未成年人的思想道德建设要“从规范行为习惯做起，培养良好的道德品质和文明行为”。而“孝雅教育”有助于培养学生良好的道德品质和文明行为，有助于立德树人这一根本任务的实现。家庭教育在未成年人思想道德建设中发挥着不可忽视的作用，同时家庭、学校及社会这三者应作为一个完整且不可分割的教育整体，共同承担起“孝雅教育”的重担。开展“孝雅教育”，是弘扬中华民族优秀传统文化的必由之路。“孝”是一种无与伦比的传统美德。“孝道”则是一个人道德涵养和教育的基本出发点。“雅”代表高尚的道德情操和良好的行为规范。唯有开展“孝雅教育”，才能丰富未成年人的精神内涵。通常，开展“孝雅教育”的范畴主要集中在城市学校，因为从人口构成来看，城市家长群体有着比较成熟的思想文化。但鉴于当前农村学校的情况，特别是留守儿童较多的地区，很多家长对乡村学校所规定的一些行为规则、文明礼仪，以及培养学生思想道德品质、健全学生人格等方面的措施表现出“事不关己”的态度。因此，在农村学校和家庭开展“孝雅教育”，迫在眉睫。

二、开展“孝雅教育”的具体策略

1.努力营造孝雅文化氛围

学校借助操场、楼道及教室，在每個学年开始时都更新有关孝雅文化的内容，特别是校园布告栏的内容和布局新奇别致。同时，还经常借助广播播放孝雅文化方面的内容，从各个角度剖析生活哲理，以提高学生的思想道德认知，培养学生良好的学习和生活习惯。同时，学校积极利用国学教育营造孝雅教育氛围。譬如，各班每周举行阅读《三字经》《弟子规》《增广贤文》等国学经典的主题班会，让学生在国学文化的熏陶下，逐渐开化思想、启迪智慧，成为一个文明、勤奋、推陈出新的人。

2.在校本课程中注入孝雅教育

为推进孝雅教育，学校遵循课程改革要求，悉心撰写孝雅文化类校本课程。此外，学校还借助实践课筹备校本课程，力争在教学中做到“四有”，即有课时，有教材，有教案，有考核。内容丰富多彩、形式灵活多变的校本课程，可以使孝雅文化最大限度地与学生的思想共同发展，为学生“行孝道、正雅行”打下坚实基础。

3.举办各类孝雅教育活动

学校举办各式各样、独具特色的孝雅教育活动：一是编撰《雅行章程》，借助小组会和早晚会对学生实施孝雅教育。二是举办“学生礼仪规范”评选活动，每班每学期根据学生的表现，评选一位“孝雅文明代言人”，并对其进行表彰和奖励，颁发荣誉证书。三是带入感恩教育，筹办感恩主题教育活动。感恩教育在孝雅教育中具有非常重要的作用。学生在孝雅教育活动的耳濡目染下，不仅能做到孝顺父母、孝敬亲人，还能意识到这个世界上还有更广博的爱，并乐于从内心深处去体会和触及新的事物。学校广泛倾听学生的心声，感受师生间的交融，悉心打造感恩文化，让广大师生在“爱父母、爱学校、爱国家、爱生活、爱自我”的感恩教育活动中受到启发、汲取能量。久而久之，广大师生就会发自内心地体谅他人、关心他人，遭遇挫折时能够勇于面对，勇于克服困难。

4.开展主题活动，创新孝雅教育形式

“教育在活动中进行，没有活动就没有教育。”学校在开展常规孝雅教育活动的基础上，还开展一些主题活动，不断创新孝雅教育形式，强化孝雅教育的育人功能，为社会主义核心价值观培育奠定坚实的思想基础。

（1）在升旗仪式上，学生代表进行演讲，并带领全校师生诵读经典国学作品，让师生切实感受到孝雅文化的庄严性，感受到孝雅文化与爱国主义精神的关系。

（2）学校抓住传统节日的教育契机，开展孝雅教育的思想教育活动，进一步弘扬我国优秀传统文化，培养学生的“中国心”“爱国志”。

（3）每逢节假日，学校都把孝雅教育延伸到家庭，给学生布置一份有明确主题的“行孝践雅”作业，让学生在家庭中做一件尽孝道、尽儿女职责的事情。返回学校后，每个学生都要在班上进行汇报交流，并提交家长的反馈意见。这样，既能将“行孝践雅”落到实处，使其成为常态，又能不断创新孝雅教育的形式，使孝雅教育形成良性循环。

（4）在日常教学管理中，学校狠抓礼仪常规教育。实际上，礼仪教育就是孝雅教育的深化和拓展。学校本着“三抓”（抓小、抓细、抓实）和“五进”（进学校、进办公室、进课堂、进餐厅、进寝室）的要求，通过丰富多彩的形式，让学生通过学习、演示和评议，使礼仪规范内化于心、外化于行。

三、开展孝雅教育需注意的问题

（1）学校要根据青少年成长的客观规律，构建“学孝、行孝、传孝”和“学雅、行雅”的孝雅教育框架。教师要以“道德修养与实践教学”为契入点，强化修养，规范教学，提高教学技能，把教育实效放在第一位，成为学生发展的领头羊和校园文明的创建人。实践证明，这套操作模式能够引导学生从自我做起，从身边小事做起，在实践中进一步深化认知，主动行孝践雅。

（2）学校及教师要践行“孝行成大德，雅行铸完美”的教育理念。1）洞察“孝雅教育”实际推行情况，不断探索推行和监管的方法。2）在教育细节中不再只依赖学校和教师，还要大力借助家庭及社会的力量，打造“学校、家庭、社会”三者合一的教育管理体系，共同对学生进行思想道德教育。3）积极探索并构建“孝雅教育”各学科课程渗透体系，把“孝雅教育”渗透于各学科教育教学的全过程，促进青少年学生健康成长、全面发展。

总之，开展“孝雅教育”可以使学生拥有仁爱、豁达的心胸及强烈的责任感，使学生的行为举止、思想情趣愈来愈高雅，还可以磨砺学生的意志，培养学生锲而不舍的学习精神、矢志不移的品质及知恩图报的品德，而这些都将成为学生受益终身的财富。学校开展“孝雅教育”的核心途径是将其渗透到校园文化、各类学科教学和学生生活的各个层面中，使每一位学生都成为品行端正、知识渊博的人。因此，学校和教师要努力推进“孝雅教育”，促进学生全面发展。

参考文献：

[1]徐谭毅.孝雅教育助转化[J].班主任之友，2006（08）.

[2]樊小坤.我国青少年的孝道问题与教育对策研究[D].华中师范大学，2015.

[3]肖华，马庭华.“孝雅教育”的探索与实践[J].新课程研究，2014（07）.

[4]时应彪.论青少年孝道教育[D].上海师范大学，2012.

Exploration of the Connotation and Implementation Strategy of "Filial Piety and Elegance Education"

Shi Yuqing

（Yang Road Complete Primary School， Suwu Town， Minqin County， Gansu Province， Minqin 733399， China）

Abstract： "Filial piety and elegance education" has brought a steady stream of new impetus to the ideological and moral construction of teenagers. "Filial piety and elegance education" can make students become benevolent， enthusiastic， full of sense of responsibility， and make students behave appropriately， talk gracefully， and have elegant taste. This paper analyzes the connotation of "filial piety and elegance education"， and takes educational practice as an example to discuss the strategy of effectively promoting "filial piety and elegance education" from many aspects.

Key words： "filial piety and elegance education"; ideological and moral education; traditional virtues; connotation; strategy

基金項目：本文系甘肃省教育科学“十三五”规划2020年度课题“新时代农村学校‘孝雅教育实践研究”的研究成果，课题立项号：GS[2020]GHB3810

作者简介：侍玉青（1976-），女，甘肃民勤人，中小学一级教师，从事小学教育研究。