诸允孟

一、缘起

传统研究认为,反问句或修辞性问句(rhetorical question)即是“无疑而问”的假性问句。假性问句研究之所以备受中外学者们的青睐与关注:一方面是因为假性问句在言语交际活动中使用频率高且具有无可替代的语用价值;另一方面则是因为其研究成果与人们在交际活动中广泛使用问句之间存在一个非常有趣的现象,即虽然专家们在探究问句的本质属性方面意见不一且时常相互齮龁,但这并不妨碍人们在各种语境下恰当并有效地使用问句。纵观反问句的研究成果,大部分学者都认同反问句在句法、语义及语用方面都独具特色。从句法结构上来看,反问句“开弓哪有回头箭”和“人非圣贤孰能无过”与特指问句没有区别;从语义特征方面来看,它们与陈述句“开弓没有回头箭”以及“人人都会犯错误”则完全相同;从语用功能方面来看,反问的功能就是通过否定来加强句子反诘或反驳的语气。顾名思义,假性问句就是借“传疑”之名而行“传信”之实。因此,对假性问句本质属性的研究就不能回避如下两个关键性问题:一是为何问句没有疑问语气;二是既然说话人对信息的真伪确信无疑,那么他为何还要选择问句这一表达方式。但就有关反问句研究达成的一些共识来看,大部分学者在研究时都会对问句的本质探究采取避实就虚的做法,即只选择对反问句的某一特征进行描写与解释,而对反问句的整体属性则持“人云亦云”的看法。……