读《红楼梦》第四回，我们看到一个这样的贾雨村：

雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲得些烧埋之费；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决。 雨村便徇情枉法，胡乱判断了此案。 冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。

雨村断了此案，急忙作书信二封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所为，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐意，后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。

从这段描述中，可以看出贾雨村不但不顾及当日甄士隐接济他的恩情，不帮士隐寻回走失的女儿，还徇私枉法，而且为了明哲保身，将给自己出主意的门子赶走了。

然而在《红楼梦》的第一回，贾雨村的出场是这样的：

这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化、表字时飞、别号雨村者走了出来。这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，故士隐常与他交接。

这段文字包含着大量的信息。第一，展现了贾雨村的好出身。他生于“诗书仕宦之族”，可见家人知书达理，成长环境不错。 第二，显示了他的上进心。因为他虽然家道中落，却没有颓废，而是“进京求取功名，再整基业”。第三，显示他面对生活的困境，自力更生。……