□ 孙晓云

临摹，对于书法学习来说，是一个艰辛的过程，更是一个不可缺少的过程。正如钢琴中的练习曲、油画中的素描。临习，是为创作打基础。同时，临习本身也是一门艺术，一项高超的技能。临习到什么水平，相对个人的书法创作便到什么水平。比如学习《怀仁集王羲之圣教序》（以下简称《圣教序》）这种笔法森严、结构完美、变化无常、刻工精良的碑帖，临习时必须心平气和、细致周到。无论是气势、章法，还是用笔、结体，都需注意观察，细细体验。

由于《圣教序》是集王羲之字而成，字迹大小完全按照墨迹原尺寸，多为一寸之内，即晋代所指“八分书”大小。初学者，很难将字写到原大，故书写时可先放宽尺寸，逐渐缩小直至原大。但不宜写得过大，否则牵涉用腕、用肘及用臂，便不得要领。

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”书写工具的选择尤为重要，我们可从古代书论中反复体察“纸笔精良”的谆言。今人往往不以为然，用极不相配的工具，即便花大量时间，也只能事倍功半，甚至事倍功无。久而久之，便丧失临习的兴趣或自然地放弃，草草进入创作，随意发挥，走不了几步便会自食其果。因此，如何选择纸、笔等工具，当是首要之事。

《怀仁集王羲之圣教序》 拓片（局部）

王羲之那个时代，书写工具极其考究。如果要实临得相像，当选用准确或比较贴近的工具。当时没有生宣，贵族和宫廷中大部分用绢、绫或质地绵柔的纸。因此，我们要避免使用渗水量过大的生宣。而且不宜用杂质过多、颗粒过粗的纸张，否则王羲之书法的细微处便无法体现。……