丁红

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气萌发于华夏大地，起源于农业劳作。它是先民们对自然的观察，对生活的体悟。春生、夏长、秋收、冬藏，数千年光阴按照节气的刻度周而往复，循环不息。五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，这些与天时相应的歌谣成为了民族的共同记忆。

二十四节气诞生于实用，它让人们在平凡的岁月中，感受真切的世俗人情;它让人们在宏大时空的序列中，遵循天地的指引，牢记宇宙的法则。当然，它还是一首古典诗词，一部自然辞典，一封来自远古的书信，一份人与自然签订的契约，也是一场盛大的持续了几千年的美学对话。

诗意之美

节气带给人最直观的感受便是天气的变化。它像一个句号，收起前一个节气的裙摆，又像一个破折号，提醒人们新的开始。心灵敏感的人不会忽略任何一个细微的变化，通过对外部世界的审视，从而引发思考，节气让人感受到自然的美，感受到生命的鲜活，当自我与自我对话，诗意便诞生了。

片段速记

二十四节气，让我们在懂得自然时间、生命节律之时，寻回千年来我们遗失于风尘中的诗意。海德格尔曾说：“人，诗意地栖居”。是的，我们曾经如是。“晓看红湿处，花重锦官城”，是谓雨水;“四月清和雨乍晴”，是谓立夏;“露湿寒塘草，月映清淮流”，是谓寒露;“晚来天欲雪，能饮一杯无”，是谓大雪。而如今，当春雨淅沥，夏荷满塘，当天朗气清，花雪随风之时，若无二十四节气，我们是否只得面对日历上重复的符号发呆？……