徐 玮

德钟壶，是清朝紫砂制壶名将邵大亨所创制的器型，被世人及后世临摹、仿制，器型得以传世，至今仍是经典。关于“德钟”之名，史书及后人研究论证，最初应是名为“钟德”，论据有二：其一、中国工艺美术大师徐秀棠先生编著的《中国紫砂》中称“钟德壶见诸于文字最早”。其二、紫砂泰斗顾景舟先生高徒高振宇先生文章《追忆邵大亨百年茶壶》，文中详细叙述了顾老与高振宇一起赏析邵大亨 “钟德壶”的情景，顾老一直称其为“钟德”。只是近些年一些刊物称其为“德钟”，并被迅速普及为大众接受。无论钟德还是德钟，其以“钟”为形体，以“德”为神韵的美学意蕴，是德钟壶不变的艺术境界。

德钟壶，一经问世即受瞩目，直至今时，仍备受推崇，后人学者究其原因大概有三：其一，功。邵大亨，一代紫砂宗师巨匠，见过其真品者，无不被其制壶技法所折服，顾景舟对其作品推崇备至，高振宇评价其德钟壶“鬼斧神工，不似人力所能为之”。其二，形。邵大亨所处时代工艺品多是奢靡、繁杂、绚俏，而德钟壶是一光素器，造型来源于“钟”形，稳重、简练，被誉赞“一洗清季宫廷之繁缛习气”。其三，意。上文有提到，以“钟”为形制，《说文解字》：“钟，乐钟也。”用作礼乐，为王以德，是以乐钟礼颂，钟德即乐德之意。这是壶之创之意。以钟的圆整周正为器，整把壶沉稳朴厚，不卑不亢，风韵雅儒，展谦虚正气君子之风度，这是壶之寓之意。顾景舟先生主编的《宜兴紫砂珍赏》中评价德钟壶“德清俭素，若有缘遇见此尊宝器，定能心生正气，肃起恭敬之心”。……