吴启钱

天水伏羲庙前，一棵刺槐的树腰上钉了一块银色铭牌：天水市后备古树。牌上有编号，有官方落款，有挂牌的时间，有这棵古树的树龄（约55年），中英文双语介绍，很正式，怎么看也不像是搞笑的。

树之古，衡量尺度是时间，要活得足够长久。我国《城市古树名木保护管理办法》规定的古树标准是树龄在一百年以上。古树为啥还有“后备”的？后备的政策，是不准人畜靠近，不准雷击火烧，不准移种砍伐，还是提供特别服务，比如专人负责，重点浇灌，精心培育，到时候优先“提拔”为古树呢？或者仅仅是挂一块牌子，造一本册子，一“备”了之？那些没有列入后备名单的其他树木，将来就不能成为古树了吗？

树之生老病死，很多时候由天不由人。天水伏羲庙内原有古柏六十四株，据说是按照六十四卦方位图栽种的，应该说也是被“重点栽培”的，但已有二十七株因各种原因死去，进不了当代古树的行列。不过“病树前头万木春”的自然规律，让现存的三十七株古柏成为天水一景。所以孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

距离伏羲庙不过十公里的千年古刹南郭寺里，有一株“春秋古柏”，历经两千五百多年屹立不倒，靠的不仅是人护，更是“天助”。在这棵古柏北侧枝下长着一棵有三百年树龄的槐树，按照槐树现在所处的位置，人们猜想当年的种植者不会是有意让槐树去作为古柏的支撑物、给它留下生长的方向和空间。

令人惊奇的是，槐树没有按照自己的“现实需求”来长，而是屈居于古柏树枝之下，分叉将古柏环抱起来，用自己的枝干有力地支撑在古柏最需要扶助的位置上。……